头打断他道：“我现在知道你为什么会梦到那样的事情了。办法不用你想了，现在给我老人家做顿宵夜，吃完就睡觉吧。我找你墨大爷去打听，你中午做几个好菜，我叫老墨过来吃饭。”

　　第二天中午，华真行动用了九座丹炉中的四座，很快做好了一桌菜，然后坐下来陪杨老头和墨大爷吃饭。

　　墨尚同是杨老头的朋友，但两人气质差别很大。杨老头面色红润，花白的头发很浓密，半长不短末梢微微带点卷曲，看上去很有范，衣着虽不华贵但绝对得体舒适。而墨大爷脸色黝黑，乍一看简直和当地的土著人差不多，满脸皱纹宛如刀刻。

　　可是再仔细看墨尚同，却身材不高腰杆却挺得笔直，五官轮廓分明，眼神非常清澈带着力量感。说不清墨大爷的岁数究竟有多大，他是十五年前来到非索港的，就是杨老头拣到华真行的那一年，而如今已是当地“草鞋帮”的帮主。

　　所谓“草鞋帮”最早只是杨老头的一句玩笑，没想到传出去之后却成了当地人都认可的俗称。其实墨尚同是个手艺人，这位老人家好像什么都会。华真行拆装黑荒光明灯并了解各个部件的功能，就是墨大爷教的。

　　墨大爷当初是干维修的，小到各种家用电器大到汽车、大炮的都会修，维修范围还包括手机、电脑、卫星电话等电子产品，还会修房子、修农具、修各种工程器械，甚至在遥远的东国民间已近绝迹的补锅、焗碗、箍桶这等手艺都会，跨越了传统与现代。

　　这样一个人无论在哪里都能过得很舒服，华真行也想不通他老人家为何要跑到战乱后的非索港来。墨尚同起初开了家维修铺子，帮助过很多人，也教了不少人各种手艺，然后组建了一个互助性质的民间团体。

　　墨尚同在这里显得非常特别，因为当地人几乎什么不会修，东西弄坏了就换个新的，房屋等设施也很少去翻新维护。墨尚同身边聚集的几乎都是手艺人，比如酿酒的、做面包的、修车的、加工各种农具和日用品的。

　　会修就会造，这些人出产的东西未必很先进，却都是当地最实用的。草鞋帮并不松散，内部组织很严密，加入他们就不得内斗，还必须守望互助，在混乱的非索港中形成了一股不容忽视的中底层势力，成员已有上万人。

　　谁也说不清非索港大大小小有多少股帮派势力，但草鞋帮恐怕是其中人数最多的，而诡异的是，好像没有哪个帮派真正意识到这一点，甚至也没把草鞋帮当成对手，顶多只把它当成麻烦。

　　因为草鞋帮不是黑帮，至少不是那种占地盘收保护费、垄断非法生意的黑帮，它好像只是守法匠人的行会。草鞋帮没有跟谁抢地盘的概念，只是宣扬内部的友爱平等、互助互利。但当地的黑帮谁也不会

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