马君武到达张家口的时候，杨寰宇刚刚从锡林郭勒盟的苏尼特右旗回来。他是应哲布尊巴丹活佛和章嘉活佛之邀，前往锡林郭勒盟苏尼特右旗的班禅庙，与从藏区逃亡出来，住在那里的班禅活佛会面。并安排班禅活佛前往夏河的嘉木祥活佛主持的拉卜楞寺驻锡。

　　这件事杨寰宇也是不得不去，因为这关系到辖区的稳定。蒙藏地区的黄教四大活佛，现在有三位在他的辖区，他不得不卖这个面子给蒙区的两大活佛。麻烦的是班禅活佛还是逃亡过来的，虽然在班禅逃到甘肃的安西之后，收到当时的大总统曹錕的极高礼遇，并将他接到北京暂住。但在面对班禅活佛回归西藏的要求时，还是婉言推脱了。原因也很简单，这时候的DL活佛也上书国民政府，表示愿意遵从国民政府对藏区的管辖。可谁都明白，要让DL活佛主动交出日喀则的扎什伦布寺，让班禅回归，与他分享藏区的教权，那是不可能的。

　　不过，虽然大总统曹錕婉拒了班禅活佛的要求，也还是给了班禅许诺，会在合适的时间，让班禅重归在日喀则的扎什伦布寺。这样一来，班禅也只好带着有朝一日华夏政府会帮助他回归的希望，在蒙、青、甘等省诵经宣化，配合国民政府安定蒙区教众。

　　对笃信佛教的蒙古王公和牧民来说，班禅是来自圣地佛国的大活佛，能够得到他的摩顶赐福是几世才能修来的福气。因此，班禅所到之处，受到各地的尊礼可谓无以复加，每到一处，沿途焚香叩拜的信众无数，收到的用于供养他的牛羊牲畜数以万计，金银用具堆积如山。锡林郭勒盟的盟主索特纳木拉布丹和副盟主德王甚至出资在在乌珠穆沁右旗和苏尼特右旗各建了一座“班禅庙”，请班禅长期驻锡。随着班禅在蒙区呆的时间越来越长，影响越来越大，做为蒙区的两大活佛哲布尊巴丹活佛和章嘉活佛就有了些担心。

　　哲布尊巴丹活佛和章嘉活佛为什么会邀请他一起去，杨寰宇也是心知肚明。在藏传佛教传统中，DL活佛和班禅活佛的地位是高于哲布尊巴丹活佛和章嘉活佛的。因为哲布尊巴丹活佛和章嘉活佛的转世灵童的认定权是在DL活佛和班禅活佛的手里。

　　但到了清朝，在朝廷的扶持下，章嘉活佛的地位被有意的拔高，被朝廷封为国师，掌管着除西藏和外蒙古以外，所有藏传佛教的教权。形成了一种以章嘉活佛为首，DL活佛、班禅活佛、哲布尊巴丹活佛在其下并列的格局。

　　这就形成一种很奇特的现象，章嘉活佛转世灵童需要班禅活佛或DL活佛的认可，反过来，章嘉活佛的政治地位又高于他们两位活佛。可随着班禅活佛在蒙区日渐升高的威望，很明显，这两位活佛心里也担心班禅活佛在

　　请收藏：https://m.qdbqw.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）