，人家出巡无非是显示浩荡天威，宣扬皇权至上。可像朱雄英这样，为了就和百姓，甘愿白龙鱼服的，轻动龙廷的，绝对就这么一位。
世人皆传，皇帝刚愎雄猜，行事多用霹雳手段，狠辣决绝，是个闻战则喜，好战弑杀之人。
可了尘要说，哪朝哪代的皇帝不杀人，为了江山社稷而杀人，总比那些坐视国家灭亡的昏君要强。
“自元末至今，几十年过去了！沿海的百姓，终于盼到了天晴的一天。”
“贫僧代沿海的百姓，叩谢陛下的浩荡天恩。”
了尘是福建人，小时候住在外祖父家，那地方在海边，经常受倭寇的袭扰。他的两个舅父，就是在抵挡倭寇侵扰时阵亡的。
提到倭寇，了尘不由面露愠色。可很快，就走了出来，沉声道：“出家人四大皆空，本该不以物喜不以己悲。”
“可贫僧以为那是佛的境界。我等僧人也是凡夫俗子，在没修成佛之前，怎可完全断情绝欲。”
呵呵，扶起了尘，朱雄英澹澹笑道：“朕理解，佛家还有怒目金刚嘛！以直报怨，这一点与朝廷奉行的边策不谋而合！”
朱雄英来保国寺，无非是出于朱家人的习惯，既不是求神拜佛，也不想请僧人帮忙。
但了尘却言出家人也有忠君报国之心。保国寺也是可以出一份力的，皇帝可以把围剿的军队都带到这里，房间不够可以搭帐篷。
而且，陈家得先帝活命之恩，赐以金银财帛，得以在泉州繁衍生息。即受圣恩，一直无疑报答，此次就是个契机。
他也可以修书一封给他的堂弟，让陈家的子弟组织泉州的百姓，为王师箪壶提浆，同战倭寇。
“陛下，了尘方丈一片慈悲之心，应当予以采纳！”
“是啊陛下，您过去不是常说，军民鱼水情嘛，对抗外辱，一致对外嘛！”
刘璟与杨溥的意思，朱雄英哪里能不明白，这里距离薛庄较近，寺庙即便宜隐藏，与薛庄的距离又近，是最理想的藏兵地。
而陈氏一族，在福建久负人望，有他们去引导百姓自发配合官军，比地方官说一百句都方便。
“让军队化妆开来容易，可一来打扰了佛门的清净，二来突然闭寺容易也打草惊蛇。”
朱雄英这话，了尘不敢苟同，天子肯屈尊降贵打击倭寇，是为了天下黎庶，佛祖慈悲为怀，寺院济苍生黎民，殊途同归，有什么叨扰不叨扰的。
老和尚把话说到这个地步了，朱雄英还能说什么，只能点头同意，并谢过了尘的好意。
说完了事，四人沏了点茶，可这茶盏刚端起来，便有僧人来报，山门外有一对夫妇求助。女施主大着肚子，要临盆了。
可寺庙有规矩，又男女有别，让女施主在这临盆着实不妥。但出家人慈悲为怀，又不忍坐视不管，所以特来请示方丈之意。
了尘抱了声佛号，当即言道：“佛曰救人一命胜造七级浮屠，可见佛都认为救人是第一位。”
呵呵，朱雄英对老和尚的开通豁达，甚为赞赏，当即言道：“方丈才是真正的得道高僧。杨溥，去叫傅忠来。”.....。
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