因为孟子说：民为贵，社稷次之，君为轻。”
“等到本王作主的那天，不仅要把朱子的牌位扔出去，更要改良科举，让那些伪君子，真小人，永无入仕的可能。”
人都说，善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。碰到了朱雄英，就是这些人前人后表里不一的报应。
一些人认为，前元以暴失天下，可朱雄英却认为，前元以“宽”而失天下。这倒不是说前元对百姓宽仁，而是他们的皇帝，该管的事，一样都没管，完全瞎搞。
“本王就是要涤荡仕林的风气，革了那些想鱼目混珠人的仕途。”
大明立国不久，皇帝整饬吏治的决心无可动摇。朱雄英就是要借助这股风，把朝廷的禄位留给能干事，想干事的人。
至于树敌多少，有多少人骂他，无所谓！只要对国家、社稷、黎民有益，于朱雄英而言，无可，无不可！
青田刘氏，辅左皇帝定国，功莫大焉，刘璟叔侄虽然是“程朱学派”的人，但都是恭谨守法的廉吏、能吏，所以自然要另眼相看。
今日，朱雄英不是以皇长孙的权势压人，而寻找两位志同道合的同伴，为大明的官场，竖立新的风向。
圣人的腌臜事，都被抖了到台面上了，刘璟叔侄还有什么可矫情的了，抱着圣人的牌位，说自己无心仕途。
儒家的派系多了，人员难免良莠不齐，出问题又不止“程朱学派”一家。可他们也不得不承认，虞王说的有理，这样的人有不少。
叹了一口气，刘璟拱手言道：“既然殿下掏了心窝子，臣也不藏着掖着了。”
读书人讲究，“达则兼济天下，穷则独善其身。”，他们叔侄是怕步前人的后尘，落个兔死狗烹的下场，是以才想着辞官的。
如果虞王所说，真的是心中所想，他们叔侄也愿意效彷叶琛，哪怕是草席裹尸，荒野喂狼也要追随。
虞王位居嫡长，占据大义，前途是一片光明。可他口衔天命，身怀利刃，杀心四起，坦途也变得举步维艰。
他们俩都想不明白，虞王为了放着“老好人”不当，顺顺当当的晋位不敢，偏偏选了一条荆棘丛生的路。
无论从虞王的学识，还是智力，很显然他不会想不到这一点！
呵呵，听了叔侄二人的疑问，朱雄英不由击节赞叹，怪不得连李祺那种榆木疙瘩，都盛赞他们的才华。天下大义，至情公理，都迷不住他们抽丝剥茧，看穿本质的眼睛。
“本王承认，我是有私心的。帝王生杀予夺，可帝王也有无可奈何的时候。.......”
如果皇帝是神，这天下就不该有灾荒、战争；如果皇帝什么都精通，什么都明了，他就不需要有百官，亦不需要有六部。
刘家的汉朝，李家的唐朝，赵家的宋朝，这些不都是一家一姓，得了天下，就自命天子了吗？
他们真的是天子吗？还不是一样，亡了国家，苦了百姓，子孙蒙尘染垢，任人欺辱吗？
“本王希望，待天命殆尽之时，天下人能念及朱家爱民之心，对我子孙多有怜悯，能让他们活下去！”
这话说的早了一些，可国祚的传承，谁又能说的准呢！祖龙一统天下，以为秦能传之万世，可秦国不还是二世而亡了吗？
历朝历代皇族灭亡之时，子孙皆不得好死。朱雄英办了秦王，一是为正家风以警示诸王，二就是为子孙留一条后路。
唉，叹了一口气，刘璟跪地拱手：“殿下背负骂名，惠及子孙、万民，臣刘璟钦佩之至。”
刘璟不是腐儒，恰恰相反，上过战场的他是个很能断事之人。如果，非要在读书人的荣辱，与百姓福祉做选择，他会毫不犹豫的选择后者。
换个角度看，虞王虽然残暴，但明辨是非，重典治吏，警示宵小，惠及苍生。这也是一份大毅力，大勇气，大智慧，值得他们刘氏辅左。
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