集庆大龙翔寺的汉人-克新，奉奉诏谕藏地，图其所过山川地形以归；浙江汉僧宗泐，奉旨出使西域，也诏抚了安多之域。

　　这三人都是藏地归于王化的贤德之士，藏地百姓也多有拜祭。噶玛巴活佛也于永诚元年，将三位的神牌供奉于楚布寺，享受藏地的香火拜祭。

　　好好好！朱雄英满意的笑了笑，随即言道：“今番，二卿来朝，朕心甚慰。但有所请，无有不准！”

　　皇帝说过的话即是圣旨，这话自然不假。可扎巴坚赞，也不好把话说的太明，所以便照藏地所需，起身言事。

　　曰：为乞讨食茶事，臣所属之藏地，僧众数多，食茶甚少，今来进贡，专讨食茶。望朝廷可怜见，给予食茶勘合，前去湖广等处支茶应用，并乞与官船脚力等项回还便益。

　　朱雄英听后，也是点了点头，朝廷的名义上茶马八司：秦州茶马司、河州茶马司、甘州茶马司、桃州茶马司、西宁茶马司、永宁茶马司、雅州茶马司、碉门茶马司

　　可实际上，桃州茶马司、永宁茶马司、秦州茶马司，三司先后罢止、或并入其他五司。

　　大明控制雍凉、燕云、及察哈尔等地，战马源源不断，这让茶马互市受到很大的限制，安多地区的马那么多，就是销不出去。

　　说心里话，藏地的僧官们谁也没想到，大明朝廷能持续保持军事上的优势，牢牢把控住西、北，三个盛产良马之地。

　　“皇上，臣在高原，眼见无数牧民，辛苦操劳而少有所收，心中甚为伤感。”

　　“陛下是万民的皇上，更是我藏地的文殊皇帝，臣等恳求陛下，予增互市量。”

　　这个好办，马上要打仗了，战马自然是多多益善，既然他们有所请，朱雄英自然顺坡下驴，当即答应了下来。

　　且亲自草拟诏书：复桃州、永宁、秦州茶马三司；着成都、重庆、保宁、播州四地为茶仓。

　　巩昌府（骆驼巷、梢子堡、高桥）、临桃府（伏羌、宁远）为差运司；褒城茶厂、紫阳茶厂为批验茶运司。

　　这？

　　扎巴坚赞二人，谁也没想到，一直被中原帝王视为遏制高原手段的茶马贸易，到了永诚皇帝这，一点迟疑都没有，让人一时还真不敢相信。

　　呵呵，“两位爱卿，岂不闻君无戏言！”

　　“而且，朕的皇后，出自云南沐家，少年时常随父兄征战，与藏地百姓多有接触。听闻爱卿们来，还特意与朕来说情呢！”

　　扎巴坚赞报了一声佛号，恭声回道：“皇后娘娘仁德娴熟，臣等无比感佩。天朝如此帝王、国母，臣等心悦诚服。”

　　拿了大明这么多好处，扎巴坚赞也不可能一点表示没有。当时代表藏地各系承诺，自此以后，朝贡一岁再至，绝不敢迁延懈怠。

　　你好我好大家好，这个态度就对了！只有双方都争取一个共赢的局面，才能让朝廷治理藏地更为便捷一些。

　　当然，最主要的是，朱雄英想直接插手藏地事务，改变过去，占而不治的政治割据。那么一大片地方放任自流，他这个皇帝也睡不踏实。.....。

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