下之前做出辅佐丰臣家的操作都是演的吗？”
“怎么能说是演的呢？没有我理政时期的仁义，怎么凸显出秀利的暴戾呢？”
说到这里的秀家抬头看了看外面叹息道“再过3年，秀利差不多就要亲政了吧？他本来是可以成为好孩子的。”
秀家还真的说干就干，此时日本刚刚经历了有史料记录以来最大的地震并伴随海啸，从九州到伊豆全面受灾。而在灾后由于防疫不利还发生了疫病。
过往大名、幕府是不会去管底层民众的死活的，最多开辟出一个隔离区，每日送一些粥水过去让他们听天由命。
只有秀家认为这是一次蛊惑人心的好机会。毕竟他要做的不仅仅是开幕，还要成立一个大一统的王朝，那就要争取底层民众对秀家的信任和感情。
于是便由自己和辉家一道去近畿各处的受灾村落予以慰问，参考当年飞驒地震的时候秀家对美浓以工代赈的方式，出钱雇佣民众修缮房屋、开挖水渠。
而且人生病的更需要补充蛋白质，除了保证他们的粥水之外，秀家还不定期的赏赐肉食、熏鱼等食物。
这些东西在后世根本上不得台面，但是在这个生产力低下的时代，即便是武士家都不一定吃得起。
至于西国、九州等其他地方，秀家也派出了奉行打着秀家的旗帜去布施，当然所用的财货都是当年秀吉收上来藏在大坂的金银。
仅仅是这一件事，秀家和辉家就在民间和底层武士间收获了极好的口碑。
但是俗话说为女子与小人难养也，这些目不识丁的百姓和底层的武士，他们连自己名字都不一定会写，你教他们大义是完全没用的。
大灾之后生活还要继续，可是粮食、种子都被海水泡了，他们拿什么下去种子？
于是秀家又为他们提供农具和种子，并约定丰收之后收取2成的贷利，这在当时动不动就5成的高利面前称得上是仁政了。
但是这波操作还没用完，等到夏、秋，收粮的时候，秀家刻意让辉家用小斗去收米。
辉家不解的问到“我们都是本来收的利息就比别人少，还是大斗出借的粮食，如今小斗收回恐怕不仅不能收回本金还会亏很多吧？”
然而秀家却是笑着回应道“亏的好~亏的妙~我就是要他亏啊。你若是不懂其中的道理，回去慢慢悟去，等你悟出了道理，我也可以放心把这个天下给你了。”
不仅是大斗出、小斗收的动作，升斗小民见利忘义，如果仅仅是这样的话，很多小人反而会将秀家的福利当做是本来就应有的。
所以秀家虽然对小民的贷米大斗借小斗收，但是却严格要求他们必须把出借的2成利收上来，哪怕是小斗收的利钱本来已经少了，形式上利钱却是分文不能少。
但凡有敢于偷奸耍滑之辈，全部发配北海道充军屯田。
这些偷奸耍滑的人本来就是乡中游子，百姓们对他们怨声载道，很多人因为一个武士的身份便横行乡里。
并且在秀家已经给出大恩惠的前提下，百姓对于流放这种人不仅不会有怨言反而会拍手称快。
而每逢过节，秀家有从大坂公库中拿出财帛才买酒水、肉品、鱼干，分发给失去父亲、儿子家庭，以及年满60岁以上的老人家。
3年来都是这样的，为秀家和辉家父子在民间积累了很好的名望，时间来到了康佑3年年中，已经16岁的丰臣秀利终于在大名们的注视中，从五大佬手中接过权利的象征。
尽管大名们都不是很能理解，秀家到底是怎么想的，难道真的要做那个恭顺忠心的“若年寄”，在背后辅佐这个腐朽的王朝了？
但是不管怎么说，这位经历了美好少年生活，经历了两次战乱，见证了自己的母亲被自己的兄长绞杀的少年，终于亲政了。
哪怕，这仅仅是是名义上的。
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