再度曲解神的启示，亚尔同众人宣告：只有祭司们能够描绘神的故事。
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绘画给逻各斯人们带来了前所未有的改变。
它一来到这世上，逻各斯人便欣喜若狂。
以前的时候，逻各斯人们只能依靠口口相传来讲述狩猎经验、传说故事、四方见闻、自己的生平。
这其中，许许多多的事物或随记忆的流逝而一去不返，或随谣言四起而出现偏差。
而如今，这些过往都要被改变了。
各种各样的图画出现在巨木的树干上，泥泞的土地里，干硬的墙壁上，逻各斯人在王国的四处留下着绘画的痕迹。
世上有数不胜数的走兽会留下痕迹，但只有逻各斯人会用绘画来描述自己的生平。
逻各斯人的王，撒泊因绘画的出现而喜悦。
“亚尔，我要怎么赏赐你？”
撒泊王将自己的兄弟召到宫殿之中。
亚尔望着宝座上的撒泊，思索片刻后道：
“王兄，我要在高山造一座祭坛。”
“当然，我们本就应造一座新的祭坛。”
撒泊王不仅应允下来，而且刹那之间，多了许多决断：
“那座祭坛要造在山巅，不仅要造一座祭坛…要造一座城，立在高山之上，我的王座要迁去离神最近的地方。
你要晓得，我是最早得到语言的人，我的王座理应安置在那里。”
“王兄，不需要在山巅，只要在山麓就好。”
亚尔并不同意撒泊的决断，反而提出了自己的异议。
“亚尔，你在想什么，一座立在高山的城，不仅是供人瞻仰的奇观，更是在向神彰显逻各斯人的王国。”
听到亚尔的反对，撒泊王拧起了眉头，加重了语气。
不知为何，自从亚尔被人称为先知以后，撒泊王便时常感到焦躁不安。
就好像…逻各斯文明的引领者，逻各斯人的精神领袖，自亚尔被称为先知起，便不再属于自己一样。
撒泊王想，
亚尔是先知，是带来神谕的人。
而自己乃是最早得到语言的人，自己又何尝不是被拣选的人？
只是神还未有将之昭示出来罢了。
“王兄，”
这时，亚尔的声音打断了撒泊王的思路。
只听亚尔以平淡的口吻说道：
“人的最好位置在山麓，而不在山巅。”
“山巅是神立足的地方，而非人立足的地方。我们难道要用人造的城，去取代神的位置么？”
亚尔说的话极有道理，让人一时之间找不到任何可以反驳的地方。
撒泊王听到之后，顿时哑口无言。
人总是这样，哑口无言会在顷刻间转化为愤怒，那愤怒要么立即爆发，破口大骂，要么积攒起来，深埋在精神的土壤里。
撒泊王死死地盯着亚尔，面容流露出常人难及的威严。
亚尔仍旧平淡，他见过神的面目，又怎会惧怕人。
最后，面对亚尔的话语，撒泊王终究还是忍耐了下来，闷哼一声后说道：
“照你说的那样办吧，先知亚尔。”
撒泊王如此生疏的口吻，让亚尔霎那间流露出诧异，但他没有多想，只是应了一声，便从宫殿中告退了。
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