赞美椰枣的诗歌。
椰枣是他们的粮食，也是贫瘠沙漠里，甜味的唯一来源。
在三眼猿人眼里，这些棕色的椰枣就是生命之源，同时往往与预言神卡加乌斯联系在一起，甚至以椰枣树指代卡加乌斯。
以上种种巴泽尔都将之记录了下来，他刻满了三大张木板，等回到逻各斯王国，就将其献给多略王。
远方的天穹渐渐露出鱼肚白，夜色如薄纱般缓缓褪去另一方天空。
“我的朋友，关于我们的故事，你已听过许多。”
那位落魄的诗人回过头，看见了萨拉斯长老慈祥睿智的目光，
“以后，你们会不会将逻各斯人的故事告诉给我们？
作为一个老人，我想听听，
你们对生命、对诗歌、以及对神灵的思考。”
生命、诗歌、神灵。
这是每个早期文明都恒久不衰的母题。
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第二日一早，推脱了三眼猿人们的挽留，这群逻各斯人们要离开了，返回到他们的王国。
巴泽尔背负着记录的木板，那是他此行的珍贵结晶。
这些记录，不仅囊括了三眼猿人们的生活习俗、建筑诗歌、神灵祭祀、传说故事，还包括了巴泽尔自己对这个种族的见解与评述。
当然，还包括了最让巴泽尔啧啧称奇的预言之力，他回忆遍神话传说，发现没有一个逻各斯人拥有过这种奇异的力量。
几位逻各斯人背负着三眼猿人赠予的香料，踏上了归途。
大大小小的三眼猿人们围绕成一堆，为逻各斯人们送行着、欢呼着，他们赞美着逻各斯人的容貌、品性，期望着逻各斯人日后带给他们丰厚的赠礼。
三眼猿人的小孩们聚在一堆，以最美好的词语来称呼这群逻各斯人。
“白花花的猿人！”
“你在说什么，应该叫尖耳人！”
“都不好！”
小孩们天真的争吵与喧闹为整场送行增添点缀。
这时，一个小女孩望着那群容貌俊美的逻各斯人。
“应该叫…”
她看得有点入迷，突然说道：
“精灵！”
“精灵？这个真好！”
“就叫精灵！”
“喂，
精灵！”
孩子们肆无忌惮地，欢呼着他们为逻各斯人想到的称呼。
这个称呼既简短而美好，不像逻各斯人一样拗口。
后来的世人们不会知道，“精灵”这个单词，最早的时候，是天真善良的孩子们，为逻各斯人取的别称。
逻各斯人的身影在人们的欢呼中，慢慢消失在地平线上。
这些逻各斯人先前承诺，要给三眼猿人带来麦子、牛羊、陶器……
他们要与三眼猿人宣布友谊。
每一位三眼猿人都这样笃信着。
毫无疑问，
逻各斯人会为几代人带来幸福。
可是，
对于整个种族的未来而言，
与逻各斯人的友谊，
究竟是一场延续千年
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