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如果光靠收税，咱们即便拿着江南和广东这两个富得流油的地盘，也不一定有必胜的把握。毕竟交税这事儿大家都不是很喜欢的！
而可以迅速、大量筹集到银子的办法依旧只有两个，一是发卖国人、国士身份，二是向江苏、广东的商人们举债！”
“世凯，这个放卖国人、国士身份的事儿反对的人可不少！”
“就是啊，几乎所有已经拿到国士、国人身份的人都不希望咱们大量发卖国人、国士身份。而已经或即将实行国人议政的州府，也都不支持过快增加国人议政的州府。”
李中山早就知道这个情况，当下只是笑了笑，道：“这个国人和国人议政本来就是买卖！国人多了就不稀罕了，能分得的利益也就薄了。而国人议政的地方多了，流官的位子就少了.那些买到了国士身份，又能通过官吏试和乡试的读书人，当然就更不希望别处的州府都搞国人议政。一旦搞了国人议政，那些州府的流官位子就会减少，许多佐贰官都会转为地方议政推荐了，这样他们去外地当官的机会就少了。”
这个国人和国士当然都是有好处的！
首先，这个国人、国士都有一定的政治特权可以见官不跪，守审时可以不挨板子，可以议政，可以上书言事，可以优先进入地方官校。
可别小看这点特权，有了这点特权，地方的官吏可就不能随便拿捏了。
其次，国人、国士只要从军，就有资格分到土地或是大都市的宅地（地段当然不好了）。对于没有产业的国人来说，这点经济利益还是很有吸引力的。
第三，国士相当于拥有秀才功名，只要通过地方上的官吏，就可以在本地出任低级官吏，而且还可以考乡试当举人。中举之后就可以去南京和广州的维新学堂读书，学习新儒学和经世致用之学。从维新学堂毕业并通过考试后，就能成为进士，然后就能当地方上的中级官吏。
当然了，地方上的低级官吏，也可以晋升成为中高级官员，而不必去考乡试，去维新学堂读书。
而国人也可以通过从军立功受封国士，从而取得任官的资格，也可以直接考入南京和广州讲武堂——从讲武堂毕业就是国士！
而成为国人、国士的途径，目前还放开着的，主要就是通过科举考试考上秀才了考上秀才可不大容易！每一次院试，一个县的生员名额最多只有二十人。
也就是说，通过科举考试产生的国士数量是极为有限的，根本不可能形成国人议政的基础，也很难摊薄现有的国人、国士的利益。
当然了，通过科举考试产生的秀才国士，也不可能给予如今的大明朝多少助力。
“大将军，您一定是想到什么高招了吧？”
“大将军，您要有什么高招，就说来听听，下官和三好兄
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