,长短兼用,气势逼人,变化莫测。发力时,快速突然,松紧结合,富于弹xing,做到刚而不僵,柔而不软,脆而不短,快而不毛。他显然已深得该拳之三味。
秦伟东使出秘门螳螂拳。
该拳是螳螂拳系统内列为秘密择人而传授的技术,是专克致螳螂拳用的。而螳螂拳据传发源于明末清初年间(也有南北朝梁武帝时一说),一名叫王郎的武术家访友比武失败后,一次偶然机会看到螳螂捕蝉灵巧而又激烈的情形,有所启发,然后他捕捉了许多螳螂,经常地戏斗,观察研究螳螂的每一细小神态动作。在jing神方面他吸取了螳螂的意念高度集中、刚毅机智的气概;手法上吸取了它巧妙运用两个前臂进行勾、搂、卦、劈等动作是所表现出的快速灵巧;身法上吸取了它腰身的仰、俯、拧、旋的灵活多变;步法上吸取了它的踏实、稳固以及前后左右闪展腾挪的突跃等。他编制了一些巧妙的拳术攻防组合进行苦练,再度访友比武连连获胜。王郎在访友习武过程中又不断的总结经验,虚心学习,取长补短,丰富和改进已取得的成果,从而创立了初期的螳螂拳。
螳螂拳明末清初时,山东有王郎者(有称王朗者)到少林寺学艺,艺成后与韩通斗,斗败及于树下休息,苦思破敌之法。见一螳螂缘树而下,乃以划草戏之。螳螂则以一刀勾一刀打,转变有度,闪转灵活,乃携螳螂回寺,终ri试之,而研究出勾搂刁采等螳螂手法。一ri在树下练习时,有一猿猴取其衣,乃追猿猴而不得近其身,追逐很久,猿猴才弃其衣而去,王郎思之良久,摹仿猿猴之足迹,变换之角度,而研究出猴之步法。至此王郎之螳螂拳初步形成了。不久,即有人写出拳谱。第一篇为“十八罗汉短打序”,其中说:短打者,少林福居禅师所著也,注释详确,义理jing通…。并有“短打要论”,“八打八不打”,“八刚十二条”、“长拳即短打,短打要长拳”等等。练螳螂拳者“以此为总谱,或称为老谱”。可见当时螳螂拳只有一种。以后一传再传,逐渐演变,遂分为三大派了。
头发花白的男人,脸上的讶异之sè越来越浓郁。
招招受制。
似乎对手的拳术就是自己的克星。
到后来,他有了恐惧。
而秦伟东冷静如水,招招从容。
心战亦战略之一也,心静则气不浮,是必可从容应敌,则纵横如意,所往莫御。武经ri:知己知彼,百战百胜。试观汉高祖以百战百败之师,垓下一战而定天下,使心高气浮如项羽者亦功败垂成,可为一例也。估敌太高足使我为之气丧,锐气一减,虽有高妙技术亦难于施用,视敌过低则易招轻敌致败之弊。然则高既不可,低亦非佳,究以何者为合宜ri:先置诸难胜,以求不败之心庶乎近矣。战端一启心无旁骛,亦可奏专心致意克敌致果之功.知彼之长,使无机可逞,察彼之短用我所长,何愁强敌当前!
头发花白的男人的双手、双脚被秦伟东击伤,再也没有还手之力。
“你是谁?”
“你是谁?”
头发花白的男人始终没有反应。
聋哑人。
秦伟东抓起那块红布。
向井上快速前进。
看着红布,他笑了。
很是开心!
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