文,身体也不够强壮,很可能因为这个没有被选上。而地方政权是通过民主选举产生的,是全体村民投票产生的。你们愿意出来为抗日出力这很好,但村民并不认可我们也无话可说,原因是什么我需要回去后了解。”常家明对这样的解释显然不满意,恨恨地说:“还能是什么原因,嫉妒!有地有钱有文化有什么不好?吃糠咽菜、四处乞讨反倒有理了?自己没本事去挣,就抱着团排挤咱们。要都像他们那样,那里来的粮食?大字都不识几个,还当村干部,管得了吗?”
前边说的还有些理智,后边纯粹是带着阶级仇恨发泄积聚已久的不满了,陈海松严肃地说:“常先生心里有气,说话有些偏激我不会计较,但有些道理需要跟你讲一讲,不然你会一直郁闷、委屈下去。刘村长也许真的没有多少文化,但他勤劳朴实、待人宽厚、有为大家做事的热情。上午我在村里转的时候,好几户人家都说他们家的房子是刘村长带人给修补好的。
现在的永合村几千口子人,面积比原来扩大了四五倍,却没有抽大烟的、没有赌博的、没有暗门子、没有打架斗殴、邻里纠纷的,孩子都去上学,村里街道很整洁。修了水渠,把河水引到家家户户,方便了所有人,领着无地的百姓开垦出了150多垧地分给大家,他却没留一分。这些实实在在的政绩、群众的夸奖证明他是个善良正直人、有本事的人、值得信任的人。
人常说活在这个世界上无非名利两字,要我说,第一是名第二才是利,钱再多你也就三个饱一个倒,地再大你也就睡一张床。钱财生不带来死不带去,名却会长久留在受惠于你的人们心中被人传颂。我们衡量一个人的标准不是看他有多少财产多少土地,而是看他为老百姓做了多少有意义的事。
常先生是本村大户、当年也是本村保甲长,凭良心想想几十年来为本村父老出过多少力?饥荒之年施舍过吗?有病有灾的同情过吗?修桥铺路捐资助学做过吗?也许你们觉得他们根本不配得到你们的施舍,他们的贫穷是上天注定的,在你们的骨子里就鄙视他们。
孔子说仁者爱人,孟子说民为贵、社稷次之、君为轻,都是说要善待老百姓,咱们常家有钱有地有条件却不去救助孤苦、与人为善,又怎么会得到别人的感激、穷人们又怎么放心把村里的事务交给你们这些瞧不起他们的人来管?
我们**都是泥腿子出身,我本人也是家徒四壁、无法生存才出来闹革命的,我们跟着**就是因为他主张建设一个没有剥削、没有压迫、没有贫穷的社会。我们的政治主张让那些为富不仁、横行霸道的地主老财恐惧、仇视,我们只能依靠接受我们思想的穷苦百姓来推行我们
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