了那三道防线。”看起来丘吉尔非常的明白局势与情况，分析的头头是道。

　　“反正不管怎么说，苦的都是我们。”

　　“别那么多废话了，好歹我还让你去做了些桃色任务，你还想怎样。”

　　“呵呵，我看了她最后的那个模样，怕是再也硬不起来了！”

　　沐恩等人到达城镇的时候，是当天的下午。远远的在城市的外围就能感受到许多凌乱的魔法气息。镇民纷纷的向外逃离。

　　“看来问题不是很严重，这些人还有时间和心情打包行李。”莫德雷德扫了眼这些逃难的平民说道。

　　南方人经历了许多年的苦难挣扎，所以例如莫德雷德这样的教派成员都有非常多的救灾经验，在海神教的很多书上也介绍了简易判断灾情的积重情况。

　　在遇到危险的时候如果大多数人还能带着自己的细软家财跑出来，肯定里面的情况还没有到火烧眉毛的程度；如果是基本上把家里都搬空了还走的慢慢悠悠的，那极大概率是预知危险的到来提前跑路；如果是神色慌张身上还穿着淡薄的衣服其余什么都没有，那就说明城内的情况已经十分难以控制了。

　　在南疆海神殿的威势要比地方政府和高塔都要高出很多，但是即便如此地方政府和高塔也是存在的，并且在城市建设规划的中心地带。规格也不会因为南方的神权至高无上而因此降低。

　　所以相较于北方的其他城市，南方的小城市反而是防守力量更强的一方，因为《海神教典》规定遇到了有可能会危及到百姓的情况，海神教的教徒需要走出教堂进行帮助，如果是无法控制的局势，那么教堂内四十岁以下的教士必须要离开，其他人如无家室要尽量留下作战，但是教堂的主教必须要死守教堂直到城市化为废墟为止，

　　也就是与教堂共存亡。

　　这也是为什么当时的讲经师没有出门的原因，他做出了错误的判断。他觉得如果一个城市的上层建筑率先崩溃很可能无法组织起有效的反抗力量，那么情况会瞬间失去控制，所以他选择留守大教堂，与教堂支撑到最后一刻。

　　其实不只是海神教派，其他的各个组织也都有类似的规定，比如说高塔也规定了当地的分塔塔主和某些重要岗位上的人如果在外围防线被攻破的情况下就不可以再出塔，他们需要负责守护高塔的枢纽，保护法阵不被破坏等待援兵的到来。只不过与教会不同的是，高塔要求的是每个人都必须要死战到底，不可以见势不妙脚底抹油，不管有多年轻都不行。

　　这两者的规定对比之下显得一个非常的宽容一个非常的残酷，但是情况往往是截然相反的，在死战之时南方的教士甚至平民都有很多人会选择坚守到最后时刻，反而是高塔常常有人跑路。

　　这其中有人口基数的原因也

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