2)第【57】章 种姓制度_三国:复仇司马氏,光复大魏
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  有教无类,但这些蛮夷明显不知感恩,一百多年了,也没有什么成效。

  曹髦打算照搬阿三国的种姓制度,以自己为首的作为金字塔的顶端,类似于婆罗门;往下一级就是军队,类似刹帝利;然后是汉人的其他从业者,农工商;最底层就是胡奸甲为首的新种族。

  然后再在胡奸甲下边在安排一个阶级,化为‘不可接触者’,类似于种姓制度的达利特,由以前的胡人贵族充当,让胡奸种族有向下发泄的渠道。

  最层的曹髦作为统治者不可置疑,最下层的达利特永远卑贱,其余的三层可以相互转换,不至于堵死升阶梯,让社会失去活力。

  可以说除了达利特,剩余的阶层都可以通过奋斗,来完成阶级跃迁。

  当然,最高只能奋斗到刹帝利一层,再往那就是造反。

  曹髦没打算玩儿什么人人平等,自己就是天下最大的贵族,哪有自己革自己的命。

  何况社会环境也不允许,社会的进步需要一步步来,步子迈得太大,容易扯着蛋。

  王莽的前车之鉴尚且不远,曹髦还不至于去自寻死路,敢玩儿人人平等,世家大族第一个就不乐意。

  何况这套政策曹髦也不打算用在中原,最多就在边地试着实行一番,后世阿三国的后遗症挺大的,曹髦也不敢冒天下之大不韪,当民族的罪人。

  “胡奸有了武器,但他们也是既得利益者,造反的概率大大降低,再给他们分配妻子,有了家庭的羁绊,就更不敢造反起义了。”

  曹髦理了一遍思路,感觉没什么大问题。

  “陛下,那些胡奸找卑职领取武器,是您的意思吗?”

  许仪急匆匆地进来问道。

  “不错,给他们发一下兵刃即可,不要给他们甲胄,胡奸可以初步信任,但也不能完全信任,最终还是得靠汉人。”

  曹髦对许仪吩咐道。

  武器的威力并没有想象中那么大,重要的是甲胄,从官府对两者的管制程度便能看出,甲胄的威胁要远远大于武器。

  民间的佩剑佩刀游侠多了,只要不闹事儿,官府其实不怎么管。

  但哪个敢穿一副全身甲胄街?祖坟都得给你刨了。

  “末将明白了。”

  许仪得到曹髦的肯定后,也不再多言抱拳退下。

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