紧锣密鼓地准备‘藉田礼’。

　　到了耤田的日子，昭永帝身穿吉服携昭懿皇后，在法驾卤簿的导引下，与陪祭文武官员同到‘先农坛’，祭拜‘先农神’，之后更换农耕衣，一同去京郊耤田行‘躬耕礼’，京中大小官员随驾亲耕。

　　藉田四周人山人海，老百姓们纷纷前来围观瞻仰天颜。

　　齐大人偏头看了一旁的虞阁老：“听说皇上在北境时，为了缓解物资缺乏的窘境，在北境推广了军屯田制，边地军丁地农忙时节，三分守城，七分屯种，每个军丁授荒地一份，由武穆王府供给耕牛、农具和种子，并按份征粮，据说北境军屯约有五六万顷。”

　　荒地贫瘠、地薄，收成并不好。

　　花十二分力气，也只能收二三分的粮，其艰苦难以想象。

　　但也是一条活路。

　　“除大量军屯外，韶懿长郡主去了辽东后，还在北境实施商屯制，鼓励商人在边地募人垦荒缴粮，以补充军粮，通过商人缴粮多少，给予减、免等各项税款，也正是此法，带动了整个北境的农业发展。”

　　屯田制分为军屯、商屯、民屯，首源于曹魏，因曹操“携天子而令诸侯”，担了奸臣之名，令人所不耻，屯田制推崇者少。

　　历书上对屯田制的评价，也带了贬意：乃曹一己私心，为了独揽军权，使曹魏统治高度集权的手段。

　　带了贬意是不错，却也是实情。

　　但屯田制确实有不少利处，在幽军最艰难的时候，成了幽军唯一的稻草。

　　虞阁老点头：“咱们这位皇帝，不仅推行了屯田制，每年还和屯田的军丁一起下地耕种，扶犁亲耕那是一把好手。”

　　所以‘藉田礼’的诏书一下达，全国各地需要藉田的官员、学子们，一个个都慌了神儿，连忙趁着‘藉田礼’没有开始，跑去田里学耕种。

　　‘藉田礼’的动作太大，不仅皇上亲率百官，全国各地官员、学子，也都要在规定的日子下地耕作，很难让齐大人不多想：

　　“你说皇上是不是在要全国推行……”屯田制？

　　梁贼和东宁王下狱后，手底下的兵，都投降了朝廷，大昭百万雄师，军费是一项不小的开支，屯田制的重点，是在军屯，皇上以农养军，让军队自给自足，官府在军屯之上，大开方便之门，田地、种子、农具、耕牛等等，都由朝廷出，也再不受朝廷挟制。

　　不论是在朝政还是军权上。

　　他们这些臣子，成了名副其实的为帝‘打工臣’，权利都是皇上的，你手中掌握的权利，都是皇上分给你，一旦皇上不乐意了，轻易就能收回。

　　虞阁老沉默了一会：“八成是了。”

　　皇后娘娘在河北创立了玺心商会，商会的运作模式，与朝廷如今的情形，又是何等相似？

　　皇上军、政大权一手抓，活儿全让底下的臣子干了。

　　干得好理所当然。

　　干得不好就是渎职。

　　两人互相对视了一眼，默默转过头去。

　　礼部安排的老农，连忙将一头壮实的黄牛拉进地里，架上木犁。

　　扶犁需要力气，牛向前走，拖动木犁，殷怀玺需要推着木犁，把板实的土壤翻卷过来，是很辛苦的活计。

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