女真人的历史本就是一笔糊涂账，甚至可以说女真这个民族也是一个各民族融合的产物。

　　女真，是古代对女真语julen一词的音译，其的本意是“氏族子弟”的意思。古时女真各部头领带领本部子弟入关内互市常自称julen，久而久之成为中原王朝对东北操女真语诸部的泛称。

　　julen一词，由于时代不同音译亦是不同，譬如有朱绅、珠里真、努真、肃慎、女真、囫镇等等。

　　史载周至先秦时称为肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称女真、女直，事实上同时期生活在这片土地上的还有秽貊人，即后来的扶余人，以及同时代被扶余人建立的高句丽国灭掉的沃沮人，在辽金代有契丹人、渤海人、奚人。

　　所以说，细究起女真人的历史，确是一糊涂账。就如同蒙古草原上的称谓一般，匈奴强大时都称匈奴，突厥部强大时都称突厥，薛延陀部强大时都称薛延陀部，蒙古部强大了称蒙古一般。

　　因此女真人和渤海人、奚人通婚实属再正常不过，只不过安维轩不知其中原因，才有些大惊小怪而己。

　　于混同江边宿了一夜，听得这边有动静，第二日便有在附近居住的部落过来观望，随后有不少听闻消息的妙龄女子来此观望。

　　话说完颜亮带了数十个随从，命人摆上酒水吃食，安维轩与完颜亮席地而坐举杯畅饮，弄得好大一个场面，附近部族里的女子自然看得出来者非富即贵，但凡自认为生的俊俏的女子俱都精心妆扮了一番过来察看。

　　不知道这个习俗形成了有多少年，女真人与附近各部的奚人对此轻车熟路，就在安维轩与完颜亮对饮间，己经不少自认为模样俊俏的奚人女子很是大胆走上前来，询问能否于席间就座同饮。

　　细加打量这些奚人女子，这些生活于白山黑水中的女子，大抵是因为生存条件恶劣，皮肤黝黑中透着红色，有些像高原女子脸上晒出的高原红，远比不上江南女子或是会宁府里女真贵妇那般水嫩白皙，身材更比江南女子粗壮了许多，个个肌肉结实，俱是有两膀子力气的模样。

　　毫不客气的说，这些奚人女子的资色与上乘基本上不大沾边。

　　更令安维轩更尴尬的是，这些奚人女子对自己似乎并不在意，只是将注意力全放在完颜亮的身上。

　　安维轩听不懂女真话，自是不知道这些奚人女子在说什么，只看得出这些奚人女子对待自己的表情像似在挑捡货物一般。

　　侍候在旁边的稍喝心思灵活，看得出安维轩不通言语的尴尬，只低声在旁边翻译，这些奚人女子一来看安维轩坐的是陪席，显然不是主宾，二来看安维轩虽然身材高大、相貌也不错却显得瘦削，不像是孔武有力之人

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