被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》又称《白泽精怪图》一书非常流行，到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。在禅宗语录中，也常见有”家有白泽图，妖怪自消除。不悬肘后符，何贴白泽图。”家无白泽图，有如此妖怪”一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。当时还有做”白泽枕”的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中，白泽旗也是常见的旗号。人们甚至以白泽来为自己命名，出现了许多叫白泽的人。

　　炼妖壶炼化万物古称九黎壶，相传最早为九黎族酋长蚩尤所拥有，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。女娲创造苍穹各生命，却又发觉本性大多凶猛残暴。为不破坏天地太极均势，便铸造一能净化凶残之气的青铜壶，望藉壶之炼化，将过于残暴之妖、兽、魔物等升华，以维大地之和谐。

　　炼妖壶中另有一天地，被称之为壶中世界，这世界住有一位自神话时代起，便负责治理此一世界之仙人──壶中仙。壶中仙希望缔造一个人族与妖魔和平共存之新世界，因此一度采取激烈手段，企图让他所支配之壶中世界与轩辕界彼此融合，但此一计划随着最后击败而为之破灭，他本人也被何然以轩辕剑封印了数千年。而鱈灵大陆很可能就是炼妖壶的壶中世界，墨家弟子辅子彻无意间解开了壶中仙身上之封印，让他恢复自由，他立刻夺回被蜀桑子所拥有的炼妖壶，然而由于他始终未能忘怀自己昔日融合人魔世界之宏愿。

　　壶中仙死后，世人渐渐淡忘被置于云中界的炼妖壶以及其他上古神器。然而，云中界发生一件至今不为人知的巨变，让十神器再次流落四方，而炼妖壶将失去了所有记载！

　　炼妖壶才是造物者也是创造者，女娲是盘古开天时东方混沌之气所化，与她同胞的有开天时西方混沌之气所化的人兽豹身的西王母，合称东西二母，商朝时就有明确记载祭祀，她是因为找不到和自己相仿的生灵，觉得寂寞了才开始抟造人类的。

　　壶中仙把炼妖壶和造物仙鼎合而为一打算收入世界的时候，女娲出现了，那也是一个人身蛇尾的形象。

　　东皇钟??天界之门??下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬

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