,而博爱的方式,也是以此为先后顺序的。不爱自己的亲人,怎能去爱别人的亲人;不爱自己的国人,怎能去爱别国的人,如果说有人可以做到,那么不是虚伪就是谎言,聪明的人是不会相信的。孟子曰:“尊敬自己的老人,才能尊敬别人的老人;爱护自己的孩子,才能爱护别人的孩子。”又说:“亲近亲人才能仁爱百姓,仁爱百姓才能爱惜万物。”这就是博爱的道理。
如果每个人都有博爱的心理,观察他们组建的家庭,会发现父子亲近、兄弟和睦、夫妇和顺;观察他们所处的社会,会发现没有强取豪夺,没有纷争,穷人和富人之间不互相敌视,不同社会阶层的人不互相欺凌,老人、幼儿、残疾人、病人都有人照顾奉养,人们之间和谐相处并充满善意,整个社会秩序井然,人们心情畅快,如同春天登台眺望美景,这难道不是人类的幸福吗?
博爱,就是把自己所想要的东西给予他人。因此,看见别人生病就会伸手救治,看见他人有危难就会施以援手,看见他人穷困就会慷慨补助。为什么这样做?因为,假如处在疾病、危难、穷困境地的那个人是自己,又怎么会不希望别人给予自己拯救和帮助呢?
孩子来到井旁,见到的人都会产生同情的心理。人类互相关爱的天性,本来就是这样的。看见他人有危难却不去救助,一定不合乎人情。如果每日沉迷于计较个人利益,从而养成凉薄的习性,才会忍心做出这样的事。如果不能挺身而出帮助他人解决面临的危急情况,又怎能指望他为社会、为国家做出牺牲呢?华盛顿曾经跳入湍急的水流中,解救濒临溺死的孩童,后来他为了十三个州的同胞脱离英国统治、建立独立国家而自我牺牲,关键也是有这样的博爱之心。当生死处于千钧一发之际,能够当机立断,固然是由于他对同胞发自肺腑的关爱之情,然而也一定要有毅力才能做到,这就有赖于平时的修养了。
救治他人的疾病,尽管不一定有挺身赴死的危险,然而看护传染病人,就差不多与献身一样了,没有极高道德情操的人,是不会这么做的。如果这个人的身份地位对于国家和社会来说非常重要,又或者具有侍奉父母的责任,却轻易以身试险,也是不合适的,这时应当理智权衡轻重。
周济他人钱财,不应当计较数量的多少,他的情意已经实属难得,接受的人更加不能不感激钦佩。拿出自己剩余的来周济他人的不足,是他对同胞友好关爱的本心所生发的结果。慈善之所以可贵,原因就在这里。若是没有博爱之心,而只是模仿别人做一两件善事来博取虚名,即便他施舍得再多,其价值也比不上别人诚心诚意却少许的付出。而且这种伪善沽名钓
请收藏:https://m.qdbqw.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)