2)第3章 正 己 (3)_蔡元培论人生·修养
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  ,无所顾忌。如果不管什么时间、什么地点、和什么人对话,只是按自己的意愿喋喋不休,就不免要招人厌恶。或者炫耀自己的长处,揭发别人的短处,从自身来说是丧失德行,从别人的角度而言则会招人怨恨。甚至于揭发别人的隐私,传扬他人的过错,使对方听到这些话时无地自容,就会导致话一出口随即招来祸患,此类事情屡见不鲜。人们又何苦为了逞一时的痛快,而自找罪受呢?

  在人际交往中,没有比恭俭更重要的原则。恭俭就是不放肆、不过度的意思。生活中一些素不和睦的人际关系,通常都源于一时的不满,应酬的时候,常常会有人因为傲慢的态度、轻薄的言辞语气,而激发怨恨嫌隙。

  这些人未必是有意要去侮辱别人,而是他平时养成的不恭谨谦逊的习惯导致了这样的结果。想要纠正自己的缺点,必须遵循恭俭的原则,服侍尊长,交往朋友,这些不需要再多说。而对于初次相见的人更要注意。即便那个人犯的过错显著,如果他不接受直言相劝,也不适合对他意气用事,要等到对方心平气和时再委婉劝导他,以真心诚意来打动他,这样还不听从改正的人是很少的。否则,就会是傲慢自大,那么君子会认为不能与这个人对话,而小人就会以为对方是在鄙视自己,因而积怨,少有不借事挑衅的,因此不能不谨慎。

  没有看到那些服侍父母的人吗?和颜悦色地早晚侍奉,即便衣食简单,一餐不吃两道肉食,不同时穿两件丝质衣服,父母也都很高兴;如果他们神色不快,面容不和婉,即便是锦衣玉食,也不能令父母高兴。交际的法则也是这样,如果容貌辞令不缺失恭俭的本旨,那么其他方面即便简单,别人也不会生气介意,否则即便场面十分铺张,也没有效果。

  一个人名声地位越高,就越容易产生不恭俭的心态,而一旦因此得罪别人,祸患也就越严重。所以,恭俭是能使人保全名声富贵的方法。

  恭俭和卑躬屈膝不一样。卑躬屈膝的可鄙,恭俭的值得崇尚,两者恰好相反。因为独立自主的意念,是人生无时无刻不能缺少的。委屈意志违背道义来迎合别人,随声附和,曲意逢迎取悦于人,这些都是卑躬屈膝的行为,而不是恭俭。谦逊是恭俭的一个方面,然而若关系到人格,无论如何不能屈从于他人。应该礼让就礼让,应该坚守就坚守,就是恭俭所应当有的做法。

  礼仪是恭俭的外在表现。然而,恭俭所讲求的礼仪则不仅限于举止言语的方面,关键在于要让赤诚的意念充满着内心,德行的光芒发扬于外表,这些是无法伪装的。而且礼仪和一国风俗会随时代而变化,用意虽然一样,但礼仪的具体表现可能会大有不同,这也是不能

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