华现在还顾不上,只能派几个探险队,去岛东建立据点。
李三水下船之后,照例又洗了一回澡,被隔离了十天。
确定没有疫病后,被留在东宁中卫。
因为宋应昇的关照,而且说明了他是个老实的庄稼人,李三水没有被派去边境防备大肚王国,而是在本港附近,负责开垦土地。
为了让他们更快地适应,一些被颜思齐和郑芝龙迁移来的汉民,还被霍维华混编入军民卫——
对于这件事情,郑芝龙丝毫没有话说。陈衷纪等人有些不忿,却也没敢说出反对。
毕竟郑家和李家这两支最大的势力都选择投靠朝廷,他们就是不满,也反抗不了大旗。
更何况朝廷对他们还不错,可以在东宁岛选择爵田,也可以去南洋开辟领地。
这些海盗首领,都已经投靠朝廷。这也是霍维华敢把岛上的汉民编入卫所的原因。
可以说,颜思齐和郑芝龙在岛上几年的开拓、积攒来的经验,都为现在的东宁府做了嫁衣。
若非有这些人存在,霍维华、徐大化等人还不敢向皇帝申请五万户,一下子都迁过来。
李三水等陕西移民在这些汉民的帮助下,逐渐适应了这里的水土,组织人手把荒地开垦出来,来年种植水稻。
对于东宁岛湿润的气候,到处存在的溪水,这些人都很欣喜——
见识过三伏抗旱、禾苗尽枯的他们,觉得这个岛屿,简直是块宝地。
尤其是分田的条例下来,每户都分到至少五十亩土地后。他们的泪水再也遏制不住,很多人哭出声来。
有的人在发泄一路上的苦楚,有的人则想到路上死去的人。
李三水也想到了自己死去的岳父,打算把他葬下来。
不过东宁府这边,不是随便找个地方就能葬,要按军民府命令,必须葬在城隍庙附属的公墓里——
以免占据能开垦的土地,对以后的开垦带来麻烦。
而且这个政策,还有城隍司的规定为依据。
朱由检为城隍神系设定的神职,就是送死往生,把灵魂送入地府轮回,管理阴间世界。
所以城隍庙理所当然地拥有了丧葬职责,仿照西方的教堂和墓地,在庙旁设立公墓。
也因为此,很多城隍庙不止建在城中,还建在了山脚下面——
以一片山林做墓地,提供给民众做公墓。
城隍庙也能在这个过程中收点钱,作为维持经费。
现在的东宁府城隍俞大猷,是从泉州府转任的。
当初,因为俞大猷出身泉州,朱由检拟封他为泉州城隍之神。
只要泉州民众不激烈反对,就下达正式册封旨意。
其他城隍同样如此,基本没有出现问题。
唯独泉州这边,因为泉州城隍庙在科举上面太灵验,士民不怎么愿意换。
再加上俞咨皋做得太差,不但没有父亲的威风,在福建屡战屡败。前段时间还被揭发庇护亲
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