于外域正神主要管理的是远离朋城的朋人群体，所以神殿大都在很远的地方，在朋族之中只留有一个小型神殿，作为会议时候的传送标志。所以，一般情况下，在朋族是见不到两名外域正神的。

　　不过今天，长老院似乎都得到空幻的通信，需要众人讨论点什么东西。

　　真是奇怪，族群要讨论什么重要东西呢还需要神庭长老院和管理层的人都参加啊啊，楚洁大人好。一阵光华闪过，最新的一名外域正神突然出现在楚洁面前，意外地让楚洁也体验了一次，被人突然出现而吓一跳的感受，这不得不说，是报应么

　　哦，是提亚啊，你反应还真快，说起来我也不知道什么事。

　　是吗。

　　对了提亚，西面那个族群最近怎么样呢

　　提亚就是最新出现的正神，也是神庭中第二名女性正神，在她出现之后，就在神庭和长老院的分配之下，接管了原外域正神盟英在西面族群的管理，成为远西正神。

　　如此一来，盟英将只负责西南面大陆的朋人管理，而提亚则负责极西面大陆的族群。

　　而随着神庭的逐步成熟，正神信仰传播的方式，随着经验的积累越来越完善，神庭在外域的信仰坚定度，比朋族内部的高处很多。

　　因为在朋族内部，神庭更像是和长老院管理层一样的管理机构，而不是超然的宗教机构，所以在普通朋人看来，无论神庭长老院，都只是管理者方向不同而已。

　　不得不说，正式因为一开始，朋族就没有在朋人中对神庭保持神秘，大家都知道的太多了，以至于朋人看待神庭的时候，远比遁甲人和外域朋人来的超然。

　　一个很好的例子就是，在说道神庭时，朋族朋人想的是我想要进入其中；遁甲人则是原神庭保佑；而外域朋人则是神庭真是强大，由此可以看出三方对神庭的态度。

　　听到楚洁的提问，提亚温和而又小心地点了点头。至少在神的仪态上，成长于神殿之中的提亚，显然比楚洁她们更优美。

　　如果说原四方正神给人们的感觉是温和与威严的长者；那么现两名外域正神，给那两个族群民众的感觉，则是神圣与优雅的神明。

　　远西朋族现在也有三万多人口了，不过因为没有遁甲族这样的基层种族，发展上被农业限制了很多的人口，到现在为止，也只建立了三个省，一座中心城市类似朋城，两座省城，二十七座市镇

　　告诉我大家的生活如何就可以了，其它东西都是管理层的事，咱们就不要掺和了不在乎地摇了摇头，楚洁笑着向两名刚刚出现的正神点了点头，然后拉着提亚向长老院走去。

　　而对于楚洁的话，提亚不置可否，但脸上并没有表现出来，只是想了想后说道：大家的生活显然比以前好多了，只是还达不到现在的朋族程度而已。铜币场也建

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