2)第四十二章 神的祭司与神的祭司与神与幽神,嘎_孢子物语
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  身着奇异长袍,却明显能看出长袍掩盖下流动着能量光芒铠甲的祭司,提亚祭司很快反应过来,对方是一位大祭司,而且是这个神殿的主祭。

  恭敬地走到对方面前,提亚祭司首先行礼,然后小心地询问到。

  请问,你们信仰提亚女神吗

  或许这位小祭司是一名天然呆也说不定,她居然傻乎乎地跑到明显是其他神明的祭司面前,询问她们是否信仰另一位神明。

  若是在某些看重信仰的文明,这种行为恐怕是显而易见的挑衅吧,幸好,这里是朋族,神明在人们眼中,也只是一个大老板或者说管理者而已。

  不过远西一直以来维持着提亚女神的信仰,而且因为只有一名远西正神,所以在远西的信仰接近一神教,因此在远西,神明信仰反而比朋族的要坚定很多,当然,两者的差距其实也不过如此。

  在朋族内部,无论是远西中原还是西陆,要出现狂信徒,都几乎不可能。

  这是因为空幻一直推崇的教育方式,以及对民众的开放式信息共享,使得所有朋人都有希望,成为她们现在所信仰的存在一个等级的存在,即便那希望渺茫,却不代表没有。

  而且,就算是不能成为,他们也拥有对这些神明成神之路的绝对了解,而很多时候,信仰来源于未知和神秘,对朋人而言,神明没有了神秘,也就不存在超出两者实力地位差距的信仰了。

  所以,在听到眼前来自远西的提亚祭司询问之时,看不出年龄的大祭司也只是愣了一小会儿,然后便温和地笑了笑,一脸平静地回答。

  我们信仰的,是伟大的生命女神楚洁,但提亚女神和生命女神一样,都是我族神庭的一员,我们事实上应该不分彼此不是吗

  并没有贬低某位神明,甚至没有炫耀自己神明的强大,加上最后温和的反问,让提亚祭司认同的点了点头。

  但短短的话语,配合着对方一脸自豪的样子,依然带给了这位提亚女神的祭司很大的压力,相比起来,提亚祭司似乎除了信仰,面对对方完全没有可比性。废话,一个普通祭司和神殿大祭司的差距

  不过,即便排除祭司实力,楚洁的祭司们也有这个资格。

  对于祭司而言,他们的地位高低来源于他们所侍奉的神。

  而朋族神庭之中,有两位特殊的神,其中一位是楚洁,另一位是楚电。

  因为,这两人都拥有一名忠实的幽神级追随者。

  其中楚洁的追随者是蝶舞,而楚电的追随者是灵月。

  虽然蝶舞和灵月名义上都是长老院的人,但实际上,只要有眼睛的人都看得出来,两人与其说是长老,还不如说是神祭司,这在朋族而言都是不怎么实质存在的称谓。

  但在这两位神的祭司群体之中,私底下却就是如此称呼蝶舞和灵月两人的。

  不过相比起楚电,楚洁

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