又建有陷井式的“镜壁”，攻守兼备。

　　整座“庭坞”占据“城寨”三分之一的面积，“寨首、葛优、制军”及其家人，才有资格入柱其中，其他人就散居在城寨内。

　　居中的院落是【虎丘寨】办公聚集场所，后院是家眷居所，前院、侧院则是训练、仓库等等场所。

　　【尘人】的居所格局及礼节，与他们的“兽”皮着装格格不入，明明是粗犷原始的风格，居所却是偏向【诸夏】古代，礼节也颇为繁琐。

　　入乡随俗的道理，赵君宗还是懂的，他半如木偶半如看客般，由着【尘人】们载歌载舞，告祭祖先，等等，一套流程搞下来，几个小时就过去了。

　　“创造”价值者，社会地位低下，这是常态。

　　【玉石】资质的【尘人】是底层人员，【兵器】资质处于第二层，【兵备】资质处于第二层，【兵备使】则是第一梯位。

　　【虎丘寨】建立时间仅三十余年，【兵备使】共3位。

　　在没有能力鉴定各自【天色地行】，也没有能力进行“调配”的情况下，【尘人】的【兵备使】就职全看“脸”。

　　【尘人】们确定自身是否【息壤】的方法，是看“岁数”，15岁是【缘化】爆发的初“潮”。

　　随后每增加5岁都是一个坎，直到45岁才不会有【缘化】，但【尘人】的平均寿命是35岁。

　　“照柳”别看长得捉急，但其实才19岁，菱芙才16岁，但在【尘人】族，12岁就可以结婚生育，而且大小“安康”的几率极高，这应该与【尘人】构造有极大关系。

　　毕竟，没听说【兵器】会“难产”，或者“产后”抑郁之类的。

　　高坐“主位”，赵君宗接受“供奉”，这是他忍着辣眼睛，观看礼仪数个小时的主要原因。礼品主要是【尘玉、晶石】，少部分是土特产，赵君宗还是钟意【尘玉、晶石】。

　　【虎丘寨】人口约在三万左右，能够给赵君宗上供的却不多，除了“寨首、四幕僚及六制军”外，就是八大家，也就是富户，财富基本上都集中在这些人手中。

　　次日，赵君宗就要履行【谱主】的职责，只要给他“上供”就拥有一个【点化】的名额，至于这个【名额】给谁，就是他们自己的事情。

　　但事实上，赵君宗误解了，那些物品并不足以【谱主】点化，仅够【谱主】化缘，也就是治一治那些有可能或即将【缘化】的人。

　　【虎丘尘人】们感动的泪流满面，显然没遇到过如此亲切的【谱主】，但他们其实连【化缘客】都没遇到过，礼仪、供奉等等都是道听途说得来的，倒也没有太过歪曲。

　　对于真正的【谱主】而言，必然是吃亏的，【点化】或【化缘】肯定是有损耗的，但对于赵君宗而言，他是赚得盆满钵满，不存在吃亏的。

　　若非【尘人】存在资质

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