病、死”是人类一生无法绕过的四座大山，“色、御、谱、使”则就是【兵器】物种一生的四座大山。

　　色，即是【行色力】，亦是【术环】的范围，如“白”色，可使用的【术环】是“金行”相关，若是“白、青”，则就是“金、木”相关的【术环】。

　　御，【万界储物】所在空间，祭祀典礼的渠道，等等。

　　谱，即【谱牒】、【谱位】，等等。

　　使，即【执戈、欧冶】等，七道【仙意】的“意志”。

　　【兵器】若是能挣脱“色、物、谱、使”枷锁，则就如人类不在“三界”内，跳出“五行”外，等同于【仙】。

　　赵君宗觉得有必要，将“源意”与其它的【意】区分开，“源意”是【兵器】的独立意志，可将其称为“源念”

　　而阶意、境意、使意、太上意等等，是“知识”，是“权限”，是“钥匙”，其本身拥有一定的“智能”，但存在机械运转的弊端，也就是无法“灵活变通”。

　　这一点，赵君宗深有体会，【大恐怖】是“太上意”，强大是无庸置疑的，但确实很呆板，无法变通。

　　“源意”，此时更改为“源念”，则是智慧的，【源念兵器】们该怂时必怂，该交易是也懂讨价还价。

　　此道“源念”的【谱牒】是【玉藟】，属于【妖谱】四十六道“谱意”之一，融合【玉藟谱意】，即可挣脱【妖谱】，创建新的【玉藟兵器谱】。

　　【玉藟兵器谱】，即是将隶属【玉藟谱意】的一脉【谱牒】，全部纳入其中，意味着【妖谱】将减少一道【谱意】。

　　就在此道“源念”要创建【玉藟兵器谱】时，不知从何获知，创建【兵器谱】并不能真正超脱【妖谱】，反而会落入更悲惨的境况。

　　因为【玉藟】仍然是【妖谱】的【谱牒】，这就跟移民入籍他国，可“诸夏”人的种源却是无法改变的。

　　就算口口声声讨伐“诸夏”，那又能如何？

　　改变的只是你自己的“三观”，永远无法改变的是“血脉”，后代倒是可以改变，混血嘛！

　　同理，此道“源念”跳出【妖谱】，自创【玉藟兵器谱】，【谱牒】却依然隶属【妖谱】。

　　这就使得此道“源念”再如何攻击【妖谱】，也无法改变其【谱牒】，依然隶属【妖谱】的境况，也留下了极大隐患。

　　【妖谱】太主若是布局妥当，时机成熟之际，可将【玉藟兵器谱】吞噬，将【玉藟谱意】重新收回。

　　再趁胜追击，吞噬已是“太主”的那道“源念”，大补特补。

　　被束缚在“启源·祭祀典礼”中的“源念”，依然不肯透露其情报来源，以“不知从何获知”过渡，继续往下说。

　　【兵器】的名称是随【谱序】而不断变化，一旦战败，就必然失去当前的“名称”，而下一位“名称”已然被占据，重获的“

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