后【红尘劫】进入沉静期。

　　而【沉静期】是“人”为干涉形成的，主力就是“小黄”跟【十谱祀主】，以及跟随【祂】们的大量人类【兵器使】。

　　【2030】年是【红尘劫】爆发的开始，【诸夏国】在此年摇摇欲坠，得到【十谱祀主】相助才得以稳固。

　　真正稳固还是【联邦大武祭】的建造，也就是“空轨”的铺设。

　　【大武祭】始建于【2080】年，2100年，将邦外36京纳入其中，【诸夏联邦】建立，而【大武祭】的建造则断断续续，何时结束却是没有日期。

　　敲了敲脑袋，将【联邦】的历史踢出脑海，注意力回到【长青观】“供奉”的雕像，雕像是一把“主流”形状的“剑”。

　　“荀似道”由于没有【尘缘】，无法成为【兵器使】，他显然并不甘心，在经历【红尘劫】后返回故乡“汝郡”，也就是如今的“汝京”。

　　每日抱着“剑”参悟，到死也没有参悟出个一二来，“荀似道”并不是道士，记载里称他为“士人”，也就是有功名在身但没有为官的人。

　　创建【长青观】的“许长青”，师从“荀似道”，这个师从，并不是修炼而是学识。

　　【大数据】里没有太多关于“许长青”的记载，只是记载他在“汝郡”兵乱时，遭逢剧变，最后遁入“汝郡·颖上峰”，建造了“长青观”。

　　【长青观】最早其实是【长青庐】，是“许长青”隐居的小木屋，但后来却是各朝都有记载，到了现代还有【联邦】补贴。

　　“汝京”的【长青观】依然保存完好，而且还被列为【联邦特级文物】，它被前前任观主赠送给【联邦】。

　　也因此获得迁入“江京”的名额，还得到“布道乐施”的牌照。

　　虽然没有记载表明，许长青获得了荀似道的佩剑，但【大数据】推导出来的数据，认为许长青获得佩剑的几率达到%。

　　只是【大数据】关于这把佩剑的信息却是缺乏，这也是必然的，若是有较多的信息，【长青观】也保不住这把佩剑。

　　而赵君宗若是没有看到，“莫良科”临摹出来的字，也不会来【长青观】。

　　“莫良科”以为那是三个字，但其实是复形楔字——“御后浮黎昊上天”，即是六御之一的【御后天】。

　　这哥们能够临摹出来也是相当牛【逼】的，赵君宗倒是能“写”出来，但他不敢，他若是写出来，必然惊动【御后天】。

　　而“莫良科”只是临摹，并不是真正的“楔”字，他用【诸夏语】说出来也没关系。若是字正腔圆的用“楔语”喊出来，其实也没关系。

　　【地蓝星】就连【仙上】都被屏蔽在外，【御后天】自然也不例外，但【御后天】显然留下了诸多“印记”，“荀似道”那把佩剑就是有【御后天】“印记】的。

　　而赵君

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