【尘玉】、一块【晶石】，他也就知道，自己的明悟没有差错。

　　而【纸上】原本记载着“御后浮黎昊上天”，此时却是消失不见，取而代之的是【复合楔字·斡旋】。

　　“好弱的前前前任【御后天】，难怪会被篡位”。

　　赵君宗不认为“御后浮黎昊上天”的【尘缘】只有2寸，但这位确实只凝聚200字的【意志篇章】，获得【斡旋】两个【字意】。

　　【斡旋】能够无视空间、时间，进行“物品”传送，但需要在【纸】上写下，要传送的“物品”名称，数量等等。

　　若是赵君宗知道“斋海”的操作，也不会嘲笑他，“斋海”层次太低，使用【斡旋纸】的条件就很多。

　　而他已凝聚【意志篇章】，使用【斡旋纸】没有任何阻碍，最重要的还是，他将【斡旋】两个【字意】投入【大空炁】。

　　【斡旋】虽只是两个【字意】，威能却是颇为强大，只要是【意志】弱于己，则就可以强行将敌人进行“传送、投放”。

　　要进行这个操作，需要知道敌人的真名，消耗【行色力、元尘、生命点】，将不知在哪个位置的敌人，直接“传送”到自己附近，或者“投放”到险恶世界。

　　这种操作下的“传送”，只能是拉到自己附近或者跟前，若是不想正面硬刚，则就只能是进行远程“投放”。

　　“真名”并不是真实姓名，而是【字意】全部凝聚后，自然而然获得的，不存在自己“取”个真名的。

　　“真名”并非一成不变的，比如“御后浮黎昊上天”，此真名不仅蕴含凝聚【斡旋】两个字意，还蕴含【御后天】权杖，等等。

　　赵君宗若是想将“余瓜”传送到身边，在【斡旋纸】上写下“余瓜”二字是不行的，需要写下一份契约，由余瓜签名后，才能进行“传送”。

　　【斡旋纸】也就能，做为【恐怖誓】的中介，这才是赵君宗看重的。

　　虽然他并不重视【恐怖教】，却也不能容忍【祀徒们】的背叛，但入教时的宣誓，并没有多少约束力，很多【祀徒】都是双面间谍。

　　【警危】五老认为，这是【大恐怖】复苏到了某个层次，也就是他们之前的工作，还是颇有些成效的。

　　就是不知道，【大恐怖】究竟汲取了什么，才能够进行复苏。

　　信仰肯定不是，【大恐怖】并不在乎“祀徒”们是否虔诚，“积分”当然更不可能，他们的“积分”都是自己使用的。

　　五老也就猜测，是不是“祭祀典礼”的规格？而规格不单单是供品、祭阵规模、典礼的华丽，似乎跟举行“祭祀典礼”的人有关。

　　“五老”也就忍不住感叹，瓜仔被称为“恐怖”教主，也是名符其实的，就是他几次主持“祭祀典礼”，才让【大恐怖】有所复苏。

　　余瓜决定分批召集“祀徒”们，重新在“祭

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