当夜无话,第二日也很快过去了。

　　秋狩毕，回了京，翌日早朝时,皇帝颁下的第一道旨意,就是遣散他的后宫。

　　在这道旨意中,他前面洋洋洒洒写了一大段,都是在罪己，自责自己幼年贪玩,少年跳脱,青年沉湎于美色,如今快到而立之年，终于幡然醒悟,感怀光阴难留,时不待人，遂决定,从今往后，他将以江山为重，专注于政事，方不负祖宗之灵,社稷之责。

　　但是后宫女子，深宫独处,韶华逝去,骨肉分离,亲人难见,君恩难求，何其无辜，所以他决定将这些女子全部赐金还家，嫁留由己。

　　这些离宫的女子，若有再嫁的，内务府自会备上一份嫁妆，送其出嫁；若不愿再嫁，则由内务府奉养到老，以悯其弱。

　　这道旨意一出，朝中自然一片哗然，朝臣们很快掐成了一团。

　　如果皇帝的旨意纯粹是在胡说八道，朝臣们也不至于意见这么分裂，但是皇帝的这道旨意，从表面上来看，真的非常符合公理和大义，道行不够深的，一时间根本就没发现，皇帝又在进行另一种意义上的胡作非为了。

　　皇帝说他要从此专注于政事，不愿再去流连后宫，难道朝臣还能说，不行，陛下你该去流连后宫，疏于政事吗？谁要是敢这么说，一个奸臣佞臣的帽子，马上就要被同僚们扣上去了。

　　既然朝臣们支持皇帝专注于政事，那么后宫中的那些女子，的确会出现皇帝所说的君恩难求这种情况。

　　如果皇帝不愿将她们放出宫去，任她们苦盼天恩终不至，红颜老去泪空流，群臣也无话可说，因为这是后宫女子的命，她们入宫时，就该知道这样的情况才是多数，能得皇帝宠爱的永远只是少数。

　　但是皇帝愿意将她们放出宫去，群臣就有许多话要说了。

　　群臣之中，分了许多派别，在这事上，有利益相关者，也有利益无关者。

　　利益相关者当然是反对，当年他们送女入宫，为的就是有朝一日得了皇帝的宠爱，能在皇帝耳边多吹吹枕头风，给家族带来荣华富贵，若是有了皇嗣，甚至还有染指至高权力的指望，为家族带来更多的权势荣耀，现在皇帝要将她们放出宫去，他们的以女幸进路，岂不是就此断了？

　　这种情况下，他们肯定是反对的。当然，就算反对也不能这么直白，这么直白就又是奸臣了，所以他们想出了种种理由，来反对这道圣旨。

　　比如皇帝为什么一定要专注于政事？他明明可以政事后宫两不误嘛，临幸后宫又不耽误皇帝处理政事。

　　说这种话的大臣，皇帝都不需要自己去斥责，自然有利益无关，以国为先的大臣来帮他掐。

　　比如皇帝真的不能遣散后宫啊，江山社稷重要，延绵皇嗣也很重要。

　　这个理由一出，就算是利益无关的大臣，也要忍不

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