边虽也念叨皇上对汉人太过宽信，竟容绿营组火器军，还驻防京郊，但他们对皇上处置舅舅倒没什么怨气。”

　　乌喇那拉氏以为雍正是在忧虑责罚隆科多的连锁反应，将自己所接触的满人言语道了出来。

　　“有空也跟他们的妻女念叨念叨，朕为的是满人江山，些许风险总是要冒的，些许饵食也总是要给的，让他们且安心着。他们很快还会看到，朕是怎么调治汉人的。”

　　雍正心头顿时清灵，之前他本在忧虑，整治了隆科多和年羹尧，他还能有什么依靠，可皇后这话提醒了他，他背后还有满人，他是天下之主，更是满人之主。尽管为了新政，需要满人作一些让步，可就跟茹喜所说那般，只要整治汉人更为狠厉，满人这边，还是能站在自己这一边的。

　　此时雍正对老八和十四已经没太大忌讳了，眼下格局跟之前有了太大不同。对满人来说，只要皇帝是姓爱新觉罗，是站在满人一边，那就够了。甚至很多王公宗亲，开始庆幸不是老八和十四那等手段温婉的人登基，否则难以稳定国势，跟南蛮抗衡。

　　隆科多垮台，对王公宗亲，乃至满臣都没太大触动，毕竟此人没什么根基，相反，朝堂和地方的汉人却有不小的动静。

　　这也是必然的，隆科多入军机，自然要拉扯起自己的势力，屁股后面跟了不少汉臣。隆科多被处置后，这些汉臣还在叫嚷不可乱了朝廷经制，看似为大清国的满人根基说话，实则是帮隆科多开脱。

　　既要整治汉人，是不是从这帮汉臣身上下手呢？

　　回到养心殿，雍正循着这思路，重新整理了一下这几曰的奏折，将那些隆科多举荐上来的汉臣折子，以及为隆科多说话的折子分作一堆。

　　一份是山东巡抚陈世琯的折子，没讲隆科多的事，而是神来一笔，求请禁回教。【1】

　　雍正嗤之以鼻，心道禁回教……好让你汉人之信更广，汉人之势更大么？

　　接着是查嗣庭的折子，此人是隆科多举荐之人里得位最高的，年初刚授了内阁学士，礼部侍郎。

　　查嗣庭也没直言隆科多之事，而是讨论雍正新政里“广圣训”一条，求请所有蒙学、县学，直到国子监，都要讲授“圣训”，甚至科举诸试也加这么一科，内容则包含顺治、康熙到雍正三朝皇帝的训诫。

　　雍正最初还觉得这建议很好，很能整肃人心，但此时再看，却觉出了不对。三朝圣训都加在一起，他雍正的话份量不仅不足，还更要被两代先帝压着。人心是整肃了，得来的却是“守祖宗之法”，这查嗣庭是绕着大圈子为隆科多声张，反对他雍正的新政呢。

　　火气渐渐上涌，雍正一路看下去，这一堆折子，竟然隐隐已成一党，都是攀着隆科多上到台面上的汉臣，从各个层面，或明或暗地反对

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