线机会。

　　南蛮一国举的大义是天人之伦，绝族这等残暴之事是不好干的，瞧圣道皇帝一心推着国中民意来顶缸，就知道满人一族并不是毫无生机。再加上南蛮国中踞有人心底线发言权的儒贤清流势力颇盛，他们所倡的“仁恕向新”理念也给满人留有余地，他自认这个设想是很现实的。

　　当今慈淳太后的构想，在本质上与他所思不谋而合，只是太后不愿意丢开颜面，就此放弃，还认为靠自己的谋划，可以且战且退，自己拼出一条生路。因此本该受重用的尹继善就被发落到山西，丢给强硬分子穆赫德作副手。这任命也还含着调和穆赫德手腕之意，避免在山西搞出不可收拾的局面，满人还有理论上的后路，总得尽力保全。

　　“太原的南蛮人，必须全部清除！尹元长，尹继善，你还记得自己祖宗穆都巴延居于黑山白水间，就别再掣肘于我！否则……我可是能行军法的！”

　　两人职分有差，但都顶着钦差的招牌，只是穆赫德总理山西军政，有便宜行事之权。

　　见穆赫德发飙，尹继善也拍桌子吼道：“我是为太原十数万百姓着想！杀了太原的南人，你就不怕南蛮屠了太原一城！？你就不怕百万满人也受牵连，更要一并陪葬！？你自可绝你的后路，却无权绝满人一族的后路！穆赫德，你能挡住红衣大潮，便是杀绝山西地面上的南蛮人，我也任你自为，你能吗！？”

　　这话也把穆赫德塞得梗住，他当然不能。

　　转了好几圈，穆赫德眼中闪起寒光：“我不能，可还有人能！”

　　他咬牙蹦出三个字：“团结拳！”

　　尹继善脸色惨白，无力地道：“大宪，先不说团结拳顶不顶用，团结拳一入，山西人心还能在大宪你这边，在大清这边？”

　　团结拳在直隶已经遍地开花，拳民都是两年前在燕京城闹出大动静的民间好汉。塘沽修约后，大清在官面上大力打压这股反英意志最坚定的势力，私底下却是暗自遮护，推着他们沉到地方去了。

　　这些好汉跑到地方，跟乡镇中习武的豪客游手水乳交融，又加上直隶纷纷杂杂的会党教门在反英运动中也脱了官府控制，三方凑在一起，短短两年，就演变为席卷整个北直隶的大潮。这股大潮由大大小小无数势力构成，几乎囊括了所有游手地痞，大小匪盗，以及有心乱世摸鱼的人物，名称纷杂，多带一个拳字，被总称为“团结拳”。

　　山西这边因为被晋商势力霸着，团结拳没怎么闹起来，原本双方也是势不两立的。团结拳号称反英扶清，可连带着却反所有富人，鼓噪起来时，那就是蝗虫过境，寸草不留。

　　要引团结拳入山西，怕山西晋商豪强转瞬就得全投了南蛮，即便十中抽九抄家灭族，那都还有一成活命存财的机会，而团结

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