原因是因为他们祭雪。
邯郸城中，人声鼎沸，这个时候是最容易发生问题的时候，所以三位圣人早早就抵达了王宫，并且精神高度集中，每时每刻都在关注着城池内的一举一动。
赵王这一次祭祀，严格来说类似于郊天之祭，同样是作为一次僭越的试探，如果洛阳对于这件事反应很大，包括各国对此不满，赵王就会对外宣称，此番祭祀是因为赵国近来多雨，以至于阴云连绵，妖气从生，所以祭九天上神以“雩祭”告知，以求来年天下太平。
上神，九天上神，事实上就是诸侯们虚构的“天之主”，而什么是相对应的下神？
有些事情不可明说，谁都知道并不是各国都有神灵的，而对于赵国来说，明面上还是尊奉周王室，但事实上，所谓下神就是指楚国九神，齐国八神，秦国白帝及四神，以及长生五神等等，这些驻留人间的神，就是下神，不归天意。
甚至，隐隐周八神与昊天上帝，都被归类于“下神”之列。
毕竟他们还被称呼为“神人”，属于天地“六人”之一，而真神必然是没有感情的，也就只有真正的“天”才可以被称呼为上神。
连三天道尊与三鬼道尊都不被看做上神，世人认为只有南华真君与奈何之王，才可以与上神平起平坐，所以南华真君主管仙梦，奈何之王主管鬼泉，事实上是把他们认为成自己死后会见到的至高主宰者。
天地、八神、三皇、黄河、洛水、三涂山......
首祭的便是天，上神祭之后才是诸下神。
赵丹拱垂，披大礼红袍，此袍一会会置于良马背上，他开始念诵祷文，麾下群臣皆微微垂首而立，置于诸多百姓，则是在邯郸城各处街道，熙熙攘攘，观看这一场盛大的祭典。
程知远隶属于星宿府，自然在星宿府众人之中，他是榆次人，所以在这里被放置的位置比较靠后，邯郸主城星宿自然在前方列队。
等到一切准备妥当，很快，赵王下令传唤使节，于是让诸人感到咬牙切齿般痛恨的那个匈奴小儿便款款走上祭祀广场，来到群臣诸官的中间。
无数双眼睛盯在这个异族人的面孔上。
苍老的赵胜。
稳重的毛遂。
沉默的赵奢。
温润的蔺相如。
庞煖，王容，许历，公孙龙，虞信，楼昌，郑朱.....
不论文臣还是武将，所有人的目光都聚集到一处。
匈奴小儿谦卑的躬身，双手放置于胸膛。
三位圣人以及大贤都在此地，赵王负手，遥道匈奴小儿：“泱泱夏土，日月照临，匈奴犯我赵地，逾越连年，以至于长生百姓，吃不饱，穿不暖，今日，甚幸，而长生之土，遣使来和，与我赵不再互犯，汝于阴山牧马，吾于南世耕耘，如此两代过去，不起刀兵，便当可化解匈赵之仇。”
“只是
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