4)第三百六十章 孟轲!_剑颂
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  道德也将沦丧,如今就是如此的世道啊,天子就是那根准则,但是天子已经病重,而七国混战,百姓流离失所,庶人无以安身,黔首弃尸荒野,这都是因为天下没有了仁义道德的缘故。”

  “你也要做那破坏准则的人吗,你不应该这样,在这乱世之中,坚持自己的道,我希望有更多的人能够与我一样,坚持那道准则........”

  程知远道:“礼崩乐坏,无以为系,道本如此,人何以己欲加焉?”

  孟子看着程知远,久久不语,约莫过了二十息,他突然道:“你像是以前我见过的一个人。”

  程知远道:“老夫子言我似何人?”

  孟子道:“张仪。”

  程知远顿时摇头:“我可没有张子那般大才伟略。”

  孟子道:“性格相似而不体现在才学上,我要予你两句话,一曰无为其所不为,二曰无欲其所不欲。”

  不做那些自己不该做的事,不要贪图那些自己不该要的东西。

  程知远道:“老夫子此言差矣,无为其所不为?穷天有言,道常无为而无不为!我深以为然。”

  “若无为其所不为,如同积羽沉舟,终有一日,舟船倾江,行者堕命;我等行于世间,有所为,有所不为,但也要知道,有些事情,是明知不可为而当为之!”

  这句话并不是程知远的原创,恰恰遭人讽刺的是,这句话,在春秋战国的年代,被世人嘲笑,称为这“明知不可为而往往为之”的人,正是孔丘!

  子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?“

  君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。

  道之将行也与?命也。道之将废也与?命也。

  孟子无言,他平生最敬仲尼,然而有些理念却也与仲尼不同,但是程知远接下来又说了一句话。

  “夫子本心已衰,可还记得当年之言?您说曾子,您说仲尼,您说虽千万人而吾往矣?”

  孟子没有说话,他拄着木杖,带着那泥塑上路了,他此番赴齐,程知远并没有猜错,他确实是收到了荀子之请。

  荀况乃是齐国稷下学宫大祭酒,而孟轲两次三番入齐,皆不得齐王所用,遭到排斥,心灰意冷,其境遇与荀况相比,可谓天地之别。而他本身的主张与荀况更是背道而驰,两人曾在历史中有过一次不愉快的照面,那时孟子已经垂垂老矣,而荀子则是年轻气盛。

  如今天地反复,孟子依旧是老朽,但荀子却也不再年轻。

  “老夫子!”

  孟子转头,看到程知远在雪地中跑来。

  程知远上前去,递给他一卷书简,孟子接过去,而程知远道:“老夫子当走,程,有一物相赠。”

  孟子摊开书简,上面只有四个字:君子不器。

  ————

  此时在另外一条周朝官道上,强健的骡马拉扯,背负着厚重的物资,这队人马来到了临淄,做了一些货物的买卖,以及对自身进行了休整,随后便定下了新的转运目标。

  公虚怀对吕不韦抱怨道:“先生,那太学主都已经走了,咱们来的也太晚了!我出临淄不过四天,您却带这些辎重,真不知道您是来见太学主的,还是来做小本生意的!”

  他哭笑不得,又有些负气,而吕不韦则是笑道:“你急躁什么,做大生意,最忌讳的,就是操之过急,我来临淄,不去洛阳,若是不看看这位太学主有什么本事,志在何方,我又怎么能对他开出合适的价格呢。”

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