2)第六百二十九章 执牛耳者_剑颂
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  宣讲自己的道理。”

  “现在已经不是春秋,是真正的战国乱世,春秋时,仲尼都曾经被人下黑手,堵在陈蔡之间,七日没有粮食可吃,差点饿死,如今这些士大夫的手段,那些封君的恶意,只会比春秋时更多,不会更少。”

  “昔年,秦国子孙在继承爵位时,总要以庶人之身行走十年,不论生死,而至如今秦王之后,他的子孙再没有以庶人去历练了,你知道这是为什么?”

  “因为天下变了,大家不再讲究仁义道德,你身为他国君子公孙,出去了,就有可能被杀掉。”

  “我儒家大敌之多,不在秦国之下啊。”

  “傻孩子,你真的想清楚,要出去了吗?”

  龙素笑了:“若有人来杀我,便说明他们是怕我的道理,知道我有威胁,所以才来的!”

  “山行者的故事中,石匠和木匠的对话,谁又会费大力气,去砍伐没有用的木头呢?因为我是有用的,所以才会有人想来砍伐我。”

  仲梁道:“他们若是想要以你之木,化为舟船,你当如何?”

  龙素:“木扎根于大地,不能动弹,人却有两只脚,我跑就是了。”

  仲梁也不免失笑:“跑不掉呢?”

  龙素:“那便当效法古之君子,如伯夷叔齐之行。”

  陈良这时候批评了她。

  “你也要饿死首阳山吗!这种愚蠢至极的行为举止?”

  “这是君子之行?胡扯!”

  陈良道:“龙素,你听好了,既然你觉得仲尼说的是对的,要在这个时候去周游列国,那么你就不能抱着这种愚蠢的念头。”

  “饿死首阳不食周粟,这绝不是什么大智慧的举动,而你的困境,也远远没有到要和伯夷叔齐一样的地步。”

  “听好了,天地之大,不可计较,这世上没有什么去不得的地方,也没有离不开的困境!你要走,我只告诉你一句话。”

  “万万不要用君子的行为,行走世间!只要不用君子的方式来思考,就没有你逃不掉的困境。”

  龙素睁大了眼睛,显得不可置信。

  不要用君子的道理去行走世间。

  陈良和仲梁也离开了,龙素站在仲尼的坟丘前,曾参却在这个时候说话了。

  “他们说的对,不必再用君子的道理去看待这个世间了,尤其是对你来说。”

  “等你有横行天地的实力时,你就算不说话,也自然会有人把你当做天下一等一的大君子的。”

  曾参对龙素并没有好感,但这个时候,他不过是作为一个儒家的先行者,在告诫后辈一些道理罢了。

  龙素忽然想起程知远常说的一句道理。

  君子不器,无所不用其极。

  风吹过泗上,天色,逐渐青了。

  ————

  洛邑。

  马车的轮子空隆隆的转动起来,后面的尘土飞过,又落在地上。

  姬弈,荀况,北郭子师。三位先生在去年年尾,递交了一份简犊。

  在西周公自己计较过之后,终于象征性的把这份简犊交给了周天子过目。

  程知远将被赐爵,但是不能拥有封地,因为现在天下已经无地可封了,只是洛阳外头,新学宫的那块地,许给了程知远,但他也并不是国主的身份。

  西周公不想让任何一家做大,尤其是稷下学宫一派,于是,他擅作主张,弄了一出戏码。

  程知远来明堂觐见天子之后,西周公代天子封程知远伯位,地七十里,同时,授下大夫。

  天子之卿受地视侯,大夫受地视伯,元士受地视子男。

  但是,这并没有结束。

  程知远身前,有侍从端来一个盘子,里面放着一只血淋淋的牛耳。

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