清高也不是坏事，但绝不能在温饱都没有解决，婆婆都无法赡养的境地下玩清高啊！”

　　“英台，我们为什么就不能踏踏实实地过日子？之所以入不敷出，不就是因为你近来消极怠工的缘故吗？这并不是我在故作清高，而是事实上本就不需要别人的接济！”

　　“为什么不需要呢？只要我们的日子过得宽裕一些了，不用每日劳作，婆婆就可以宽心养病，我也能安心侍奉。你同样也能像以前那样，每日研读诗书，等将来事情过去了，再做一番事业！”

　　“英台，你不要再活在幻想中了！我们读书人做学问并不是纸上谈兵，脱离民生疾苦过着云端上的生活。虽然我们之间还没有大义名分，但既然愿意跟我，就应该有脚踏实地过日子的觉悟！”

　　与其说是吵架，倒不如说是文质彬彬的争论更妥当些。祝英台本就有过人的口头功夫，否则哪能得宰相谢安的当面赞赏？她从国计民生说到典籍制度，侃侃而谈，无不占尽情理。而梁山伯虽然为人木衲，但也能据理力争，用最朴拙的语言反击祝英台，却也是丝毫不落下风。而且这个木头脑袋就是认准了一条死理，绝不愿意因为自己的困难，去再次求助马文才。

　　虽说小俩口的争执，不像寻常农夫愚妇那样通街谩骂，闹得街坊邻居无一不闻，但争执就是争执，再文雅的形式，都改变不了夫妻间意见相左的事实。

　　翁闪华照顾着梁母，一边听着小俩口不停的争论，一边听着梁母深深的叹息，不禁一时想到痴了。

　　梁祝本是一对天成佳偶，可以为了对方而慨然赴死。但是，在经历了这么多折磨，终于熬到了苦尽甘来的时候，怎么却会因为家庭的琐事，开始变得平凡而庸俗起来呢？

　　到现在为止，翁闪华还没有开始任何有针对性的行动，但是，梁祝之间却已经开始出现了不和的征兆。难道，就像王先生在那纸密信中写的那样，“海誓山盟敌不过柴米油盐”？

　　小俩口之间的争论，到了最后当然是毫无结果的。梁山伯的木头脑袋自然是“百毒不侵”，但祝英台本身的夸夸其谈在事实面前，也同样站不住脚。

　　祝英台近段日子以来，工作的效率越来越低，到了梁母病倒之后，她就以照看婆婆为借口，干脆歇了工。这样一来，四个人的吃穿用度，全都压在翁闪华一个人的身上，就算其本人没有叫苦，但以梁山伯的耿直也已经看不过去了。

　　梁祝能走到今天这一步，翁闪华可是“功不可没”，在梁山伯看来，这么一个大恩人就应该毕恭毕敬地供起来，而不是像现在这样不要本钱似的使唤。那都已经不算是丫环，而是奴隶了！

　　而且，祝英台之所以屡屡要他去接受马文才的援助，只不过是大小姐的惰根性发作了。在梁

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