，变成丢在大街上都没人过问的朽木。

　　林海樱是学艺术的，不懂科学上的事情，但她也明白，失去了实验室的环境，义体肯定无法存活，这几年的努力全都白费了。

　　绝望的情绪弥漫在家里，崔素娥没了儿子，几个女儿也远在天涯，两个外孙子学习不怎么好，眼瞅着九年义务教育结束就要返回四川老家，生活一点奔头都没有。

　　林海樱坐了片刻，起身告辞，她已经对所有一切失去了希望，心灰意懒，崔素娥挽留她，说吃了饭再走吧，大姨给你下面条。

　　“不了，我赶飞机去北京。”林海樱说。

　　敲门声响起，崔素娥说可能是街道来卖老鼠药，你稍等一下，她过去开门，打开门却愣住了，站在门外的两个人，一个是春韭，一个是离家许久的四女儿刘沂蒙。

　　刘沂蒙终于回来了，崔素娥非常高兴，张罗着做饭，春韭陪她在厨房忙着，刘沂蒙和林海樱坐在客厅聊天，谈到这些年的经历，刘沂蒙很平淡，说在佛学院学了几年经，对佛法有了新的认识，但也仅限于此，佛法毕竟比不得科学。

　　吃完了饭，崔素娥又提到义体的事情，再把木桩子拿出来看，刘沂蒙心中万念俱灰，什么重生，什么复活，都成了泡影。

　　春韭倒是比较平静，这么多年过去了，她已经接受了现实，还开玩笑说这截木头不如拿给我当柴火烧。

　　“当柴火未免委屈了它。”刘沂蒙拿起木桩子，这一截木头比正常的木头要轻很多，背在身上不费劲。

　　“我拿去吧，当个念想。”刘沂蒙说。

　　刘沂蒙现在是修行者，她已经不习惯俗世的生活，在家盘桓一日就要踏上征途，带两个外甥回四川甘孜老家，而林海樱也要去北京为母亲的案子奔走。

　　老刘家再度人去楼空，好在还有春韭，还有两个孙子孙女，日子总要过下去。

　　刘沂蒙带着初中毕业的丹增和欧珠，背囊里装着木桩子，坐上了去四川的火车，长途跋涉后终于回到甘孜草原的家，宁玛扎西和大姐的生活和以前相比没有任何变化，刘沂蒙只逗留了一日就再次启程，这次她没有选择任何交通工具，而是决定从甘孜步行去拉萨，磕长头去。

　　“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一，为等身长头，五体投地匍匐，磕长头时两手合十，双手前直伸。表示领会了佛的旨意和教诲每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。

　　甘孜已属藏区，磕长头的人并不罕见，但是天气渐冷，川藏线多泥石滑坡，汽车走难行，何况一步一磕头的步行，大姐苦劝不下，只好备足了酥油糌粑和饮水，送四妹上路。

　　苍茫四野，风烈烈的吹，大姐爱怜的看着最小的妹妹，她变了，变得不像是以前那个柔弱的小妹妹

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