这不正好有事嘛。”孟子涛把之前的事情简单地说了一下：“本来我已经准备去拜访你了，没想到居然在这里遇到了。”
冯正生拍了拍孟子涛的肩膀道：“那先前的事情就不说了，这回可要在西京多呆几天，让我尽尽地主之谊。”
孟子涛开玩笑道：“没问题，混吃混喝我最喜欢了。”
冯正生哈哈一笑，接着就把话题转到刚才那把执壶上：“子涛，你刚才是不是又捡漏了？”
孟子涛笑着直言道：“确实，不过那个姓叶的也没说错，这把釉里红执壶确实不是永乐时期的。”
“哦。”冯正生提起了兴趣：“那是什么时候的，洪武还是宣德？”
孟子涛摇了摇头：“都不是。”
冯正生诧异道：“那不对呀，再晚的话应该写款了吧，难道是元朝的？”
孟子涛没有直接回答，反问了一句：“洪武和永乐之间是什么年号？”
冯正生稍稍一想，恍然道：“你是说建文？可是到目前为止，都没有发现建文时期官窑瓷器的记载吧。”
孟子涛说：“这事咱们暂且不说，我先问你一个问题，建文在位四年，你说官窑有没有给他烧制瓷器？”
冯正生说：“那肯定不可能没有，应该是都被损毁了。”
孟子涛点了点头，众所周知，朱棣为了使自己抢夺到的皇位能够“名正言顺”，他必须彻底消灭建文在南方以至整个民间的号召力，他上台后不但擅改和不承认建文历史，继而毁灭建文文化，而且通过其掌握的宫廷锦衣卫在全国四处搜寻建文下落。
为了皇权的巩固，朱棣对建文旧属进行了惨无人寰的极刑，建文时期一应文化痕迹被大肆破坏，消失的烟灰云散，在整个明朝期间由于朱棣的极端的阻断和毁灭，是不可能允许建文文化痕迹存在的，建文时期的官瓷也不可能留在宫中继续使用。
另外，纵观瓷器史，还有一种寄托前朝年号的寄托瓷，因为做皇帝的都是朱棣的子孙，也不可能生产“建文”寄托瓷的，民间更不会仿造，那是官吏与窑工掉脑袋的事！
虽然进入明朝晚期，由于社会的动荡，官瓷生产技术泄露，朝廷再无法顾及建文历史文化的存在，但由于常年来的惯例，也不可能生产相关的寄托瓷，而且历史上也没有这样的记载。
至于清王朝时期，更不可能让一个类似南明王朝“朱三太子“的幽灵文化，来影响满清政权的稳定，所以在清朝也不可能有建文寄托款瓷器出现。
综上所述，建文文化在明朝历史上是神秘的，为何建文官瓷在数百年之中不见踪影，历史上也鲜见建文官瓷的生产资料，大概也不难解释了。
孟子涛说道：“建文官窑肯定生产过贡瓷这个事实是不可否认的，而大面积的销毁，也不可能说百分之百就没有漏网之鱼存
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