这个世界的炼金术和徐钧原本世界的化学有点像,尤其是都需要用到很多瓶瓶罐罐,加温降温萃取蒸馏等很多工艺流程也有相近之处,但本质上还是有很大区别的。化学是严谨的科学，而炼金术则需要一些“创造”的天赋，因为炼金在很多情况下都是有多种炼制方式的。

　　比如说对于狂欢树藤汁液的处理,想要把其制作成兴奋剂的原材料的话，可以加温蒸馏,也可以直接灼烧狂欢树藤让其滴下纯净的汁液。

　　后者自然会有烧焦东西的味道。

　　平民百姓对此并不清楚，但战职者们和上流社会的各类学者们,对于这种常识都挺清楚。炼金术本来就是学术的一种，上流贵族们自诩风雅，对于诗歌,舞剧，铭文和炼金都有很多认识，不然都不好意思说自己是个文化人。战职者们的生活则是和炼金息息相关,为了防止被炼金术师和草药商人欺骗,他们也要自己懂一些才行。

　　所以老冒险者拉里说他嗅到主教的袍子上有味道，还真不一定是他弄错了。

　　但也不好说那就是主教利用狂欢树藤制作违禁药物的证据，因为炼金术中有很多材料的炼制都需要通过灼烧这一步。而狂欢树藤灼烧后发出的气味也没什么特殊的,很容易和其他草药灼烧后的气味弄混。

　　这剧情还一波三折,徐钧的手托着下巴思考，这一刻的他感觉自己已经不是普通的徐钧，而是名侦探徐钧。

　　其实在他刚刚和蒙达马城的主教说话的时候，对于那位卡洛曼主教的看法还不错,慈祥，包容，对弱者有同情心，对于自己被迫使用禁药这件事情充满愧疚，看到莫格岩石这样的炼金术中的宝物也并没有贪心，是一位很好的老人家。

　　像是这样一个人，不管是用雪兰花还是用狂欢树藤来制造兴奋剂或者催情药物……这好像都不合理，除非他对于这类药物没有任何需求，只是为了卖钱。蒙达马城的经济虽然繁华，但还是独立自治的城市，没有后台所以安全方面并不如金旗帝国的很多城市，城市的建设也得不到国家支持，全都是自给自足，每年都形成了高额支出，当然没有多余的钱给教会。

　　在这样的城市中，光明神教教会的收入来源一般是信徒捐赠，来自于常住在本城的平民百姓和贵族，冒险者大多不信仰光明神，他们可以说是没有什么信仰，只在要去向姑娘或者小伙儿表白的时候或者出去做任务之前，才会去光明教堂祈祷一番，扔下一些钱币，好像这样就能让光明神保佑他们一样。

　　蒙达马城的光明教会和金旗帝国雪刃王国内部的都不同，看起来光鲜，但实际上油水少的可怜。

　　如果说这主教是为了金钱才去炼制禁药，从理论上是说得通的。

　　但如果他真的有这个心思……还不如花功夫给

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