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这对那些经历过挫折，或是对人生境遇不满的百姓来说，可是非常切合人心的。
另外李承绩还在教义中宣扬，真主会关注每一个信仰他的信徒。只要有虔诚之心，就会在死后，进入天堂。
这个说法，虽是大多数教派用过的。但李承绩为了鼓励百姓们加入清教徒，还会给予一些物质奖励。对外则宣称，是真主在进入天堂前的恩赐。
像在特殊的回教节日，举行背诵教义的赛事。
即使是平常的月份，也会在月圆那天，举行一次。
虽然每次的获胜者只有十人，但因奖励的金额高达一千到一百第纳尔不等。使得参与的百姓，是非常欢呼雀跃的。
就连那些不信仰回教的教徒，也会为了钱财，而刻意改变信仰。
到底任何时代，有钱都是能使鬼推磨的。
为了让生活变得更好，那些信仰并不坚定的百姓，便最容易被清教徒鼓动。
李承绩为了扩大宣传效果，还会接见这些获胜者们。并且让他们留宿总督府，坐而论道。
这份殊荣，可不是一般人能达到的。
毕竟萨德尔宫是什么地方！不是身份甚高之人，根本就进不去。且得到李承绩的接见，就更了不起。
这种姿态，传到外界，就更引人疯狂。
除了这些，李承绩还为清教徒制定了一系列的上下等级和规矩。像教职人员的安排上，就由总督府出面，进行册封和嘉奖。场面也弄得声势浩大，就是为了引起别人的艳·羡。
从而无形中，吸引更多人加入清教徒。
到底人都是要面子的！
无论是什么种族，心里的爱慕虚荣，都是不会变的。只是由于环境的影响，而使得每个人爱慕虚荣的表现度不一样。
那些原本是其他教派的伊玛目，在加入清教徒后，都会受到总督府的承认。并且每月，都有一定的俸禄。这与其他教派，可是有很大的不同。
毕竟为了体现宗教的特殊性，德高望重的伊玛目，是没有俸禄可拿的。而且很多时候，这都出于一种自愿原则。
好在出任伊玛目的，其实家里，都有些家底。
毕竟家底不殷实的人，也没办法识文断字。对教义加以解读，也就更不可能。
他们出任伊玛目，很多时候也是为了一种声望。
不过人都是有私心的！
在能图名又能图利的情况下，大多数都会选择名利双收。
所以经过几次造势，清教徒在蒲华的声势，也是一时无己。其它教派受此压制，全都偃旗息鼓了。
只是这还不够！
因为百姓虽知道清教徒的名字，可是对其教义，还是不够理解。举办一次大规模的呼图白活动，就显得非常有必要了。
莫杜尔也知道清教徒对总督府的重要性。就应承下来，退了下去。
这么过了几天，圣光清真寺的呼图白，也都准备妥当。
但就在这时，一直消失的李大气回来了。
并且他不是一个人，而是领着摩诃末，一起进了城。
只是这件事情知道的人不多，所以对于蒲华城的影响，也几乎为零。
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