就来找我。不过我也担搁不了多久我先看完了来找你也是一样。”

　　小计见韩锷念头已定虽心中不乐也只有由他。韩锷下了马见他还踟蹰不去一拍那马后臀笑道：“快去吧。”

　　那马得了主人的令猛地放足一奔小计不防之下几乎在那马上仰下来。韩锷在他身后哈哈大笑小计也笑起来。不一时就见他一人一马没入山道不见了。

　　那崖上栈道却已年久失修。底下的还好越往高层朽坏越甚。韩锷仗着轻身工夫一层层地游览上去只见窟里多为泥塑细致精美。他摸了摸那壁上岩层只觉触手处甚为松疏心下会意：想来这里石头过于酥软不耐雕琢所以才会这么多泥塑。他一层一层攀缘而上只见那含笑菩提、低眉大士、合掌古佛、散坐尊者林林总总真如一个具象佛国一般。壁上多绘有地狱经变故事极为精美。行到第三层的一个石窟里韩锷一呆只见那秀骨清像、博衣宽带的泥塑之外壁上还画就了一副极为壮阔的诸天普乘图衣袂飘飘云霞朵朵俱欲仙举只是脸上喜乐平安多为人间之色那分明是无名之高手工匠们所绘就的他们所期待的一个人间乐国。而那像上诸佛面目虽然慈悲却俱为本地衣冠不是梵装了。其面上容色恍如人间百态。韩锷生长道门向不近佛因为佛旨归结为诸空之境其境之内本没有人。反不似道家性率自然之中总还有一个“人”字的存在——求一己之自肆山猿海鹤终有本我有一翻自验自证的意味。韩锷看着那诸天普乘图渐渐却从那色已半落的图画中看出一种欢乐的期盼来他一直不懂佛教孤苦寂灭为何还在人间流传如此之广？这时却似乎明白了：那苦正是万千生民日日所受之苦而万千生民私下其实已篡改了佛教的“极乐”之意他们不解是要以无乐为乐以无欲为欲的。这壁画中所图就的那欢快辉煌之境分明集聚的就是生于斯长于斯无数生民的愿力。他们要的不是无乐无欲而是普天之下没有争竞同乐同欲。相比之下道家的那以一己之修为凡绝世鸥游海上确确实实倒是难以普世的了。

　　韩锷怔怔地盯着那壁画只见诸天尊者下界生民飞天舞起琵琶反抱分明种种种种都诉说着无数生民所期盼的一种快乐。他似乎有会于心近年以来他剑术修为上虽苦苦坚持却难有进境似乎已到了师傅所说的那个“限定”之界了。他突不破“有我”之境“我”之一念太执却是师傅一向即肯定他也否定他的一个原由了。如果不是求一“我”之所在他此日修为断难及此。但事有两面互为反悖今日他反受那一“我”之所限。

　　韩锷皱眉抬头苦苦思解——他于技击一道诸术俱有所成此时如寻进境但求的就是一个心悟了是一场破境破却已有的有所依持但已嫌狭窄无法扩举之境另成新悟。那

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